１、怎樣理解主人下馬客在船？

　　這是一個(gè)互文的句子。是說(shuō)主人客人一起下了馬，然后又都上了船，并非一個(gè)下了馬在岸上，一個(gè)在船上。互文，語(yǔ)言學(xué)家稱(chēng)參互言之以相備（楊樹(shù)達(dá)《漢文文言修辭學(xué)》），指的是上下文中一種互省、互補(bǔ)的現(xiàn)象，這在文言中是常見(jiàn)的。如東西植松柏，左右種梧桐（《孔雀東南飛》），殺人如不能舉，刑人如恐不勝（《鴻門(mén)宴》）。

　　２、怎樣理解春江花朝秋月夜？

　　這一句可以理解為由春江、花朝、秋月夜三個(gè)名詞短語(yǔ)組成，每個(gè)短語(yǔ)都是一種景象。春江，春天的江水，那是很美的，日出江花紅勝火，春來(lái)江水綠如藍(lán)（白居易《憶江南》），可見(jiàn)詩(shī)人對(duì)春江是非常喜歡的。花朝（zhāo）是個(gè)節(jié)令，古人把農(nóng)歷二月十五日定為百花的生日，稱(chēng)花朝節(jié)。這一天往往是仕女如云，也是文人墨客興會(huì)的日子。秋月夜就更不用說(shuō)了。按照這樣的理解，這一句用現(xiàn)在的話(huà)說(shuō)就是：春天的江水，花朝時(shí)節(jié)，秋天的月夜。我們把這句譯為春江的花朝，秋天的月夜，是另外一種理解。即把春江花朝理解為一個(gè)偏正結(jié)構(gòu)，也是可以的。

　　３、如何理解琵琶女這個(gè)人物形象，以及這個(gè)形象在詩(shī)中所起的作用？

　　琵琶女的三次演奏是貫穿全詩(shī)的主線，圍繞著它，詩(shī)人將情、景、事高度融合在一起，繪制出一幅幅動(dòng)人的畫(huà)面。

　　三次演奏中，第一次是暗寫(xiě)，琵琶女沒(méi)有出場(chǎng)，她的演奏是詩(shī)人和他的客人聽(tīng)到的，演奏什么曲子不知道，但可以斷定它的基調(diào)是悲涼的，理由有二：一是琵琶女在這繞船明月江水寒之際，顯然是以此來(lái)排遣獨(dú)守空船的寂寞感。二是它確實(shí)打動(dòng)了在慘將別中的主、客的心，加重了離愁，以致主人忘歸客不發(fā)。其余寫(xiě)秋江月夜的蕭瑟景象，寫(xiě)?zhàn)T別酒宴的悲傷氣氛，都是烘托它的。第二次是明寫(xiě)，琵琶女出場(chǎng)，應(yīng)詩(shī)人邀請(qǐng)而演奏，這是詩(shī)的主體部分。先用敘事引入，然后濃墨重彩地寫(xiě)她演奏的內(nèi)容，以證明她技藝的高超。由此自然轉(zhuǎn)入琵琶女自敘身世，成了這一形象的塑造。而琵琶女的自敘又引起了詩(shī)人的強(qiáng)烈共鳴，原來(lái)他倆同是天涯淪落人。接著詩(shī)人便講起自己的淪落，但主要是圍繞著音樂(lè)講的，講心境的低沉，而關(guān)于淪落的原因，則僅以辭帝京謫居臥病二語(yǔ)輕輕帶過(guò)。這顯示詩(shī)人的溫柔敦厚之風(fēng)，但我們不難看出，他和琵琶女的淪落都是由不合理的社會(huì)制度造成的。第三次仍是明寫(xiě)，但寫(xiě)得簡(jiǎn)略，只說(shuō)調(diào)子悲凄，與《霓裳》《六幺》不同，又從側(cè)面寫(xiě)聽(tīng)眾掩泣，更以江州司馬青衫濕作結(jié)，這是用音樂(lè)形象及其藝術(shù)效果補(bǔ)足同是天涯淪落人一句的內(nèi)涵，鮮明地突出了全詩(shī)的主題。