導(dǎo)語：《琵琶行》塑造了兩個人物形象。在中唐商業(yè)經(jīng)濟發(fā)達(dá)、城市畸形繁榮的生活環(huán)境里，在當(dāng)時互相傾軋、仕途險惡的政治背景里，琵琶女的形象和詩人的形象，都具有其現(xiàn)實的典型意義。

　　楊慎：“楓葉荻花秋瑟瑟”，此句絕妙。楓葉紅，荻花白，映秋色碧也。

　　蘇舜欽：“夜深忽夢少年事，覺來粉淚紅闌干”，此聯(lián)真佳句。

　　陳洪綬：十分情十分說出，能令有情者皆為之死。

　　《容齋五筆》：白樂天《琵琶行》一篇，讀者但羨其風(fēng)致，敬其詞章，至形于樂府，詠歌之不足，遂以謂真為長安故倡所作。予竊疑之。唐世法綱雖于此為寬，然樂天曾居禁密，且謫居未久，必不肯乘夜入獨處婦人船中，相從飲酒;至于極彈絲之樂，中夕方去。豈不虞商人者它日議其后乎?樂天之意，直欲抒寫天涯淪落之恨爾。

　　《朱子語類》：白樂天《琵琶行》云：“嘈嘈切切錯雜彈，大珠小珠落玉盤”云云，這是和而淫。至“凄凄不似向前聲，滿座重聞皆掩泣”，這是淡而傷。

　　《唐詩援》：初唐人喜為長篇，大率以詞采相高而乏神韻。至元、白，去其排比，而仍踵其拖沓。惟《連昌宮詞》直陳時事，可為龜鑒;《琵琶行》情文兼美，故特取之。

　　《批選唐詩》：以詩代敘記情興，曲折婉轉(zhuǎn)，《連昌宮詞》正是伯仲。

　　《唐詩鏡》：樂天無簡煉法，故覺頓挫激昂為難。

　　《唐詩歸》：鐘云：以此說曲罷，情理便深(“水泉冷澀”二句下)。 鐘云：喚醒人語，不怕說得敗興(“門前冷落”二句下)。 鐘云：止此妙，亦似多后一段(“同是天涯”二句下)。