《琵琶行》與《明湖居聽書》是兩篇以描寫聲音見長(zhǎng)的文章。聲音沒有實(shí)體形象，又一發(fā)即逝，難以捕捉，而這一詩(shī)一文卻能曲盡其妙，令人美不勝收。雖前者描繪的是琵琶聲，后者描繪的是說書聲，但兩者在對(duì)聲音的描寫手法上卻有相通相似之處，有很強(qiáng)的可比性。在這方面前人之述備矣。在此我想另辟一徑，僅從音樂與心境的關(guān)系角度來對(duì)二者進(jìn)行比較重賞。

　　先說《琵琶行》。白居易在無意中為琵琶女的精妙演奏所吸引的。當(dāng)時(shí)他的心境真可以說是愁苦難捱：貶謫九江之孤(小序中說“予山官二年，恬然自安”并非真實(shí)心境)，不聞絲竹之悶，秋夜送客之涼，醉不成歡之慘交織在心。這時(shí)忽聞錚錚琮琮的京都樂曲，真乃猶如天籟之音，心情大動(dòng)，興緒猛起，所以后來的彈奏，是用他的心來“聽”的，那是琵琶女在用音樂訴說作者的無邊心緒啊。這樣也就不難理解為什么在作者眼里，那婦人緊了緊弦，便覺“未成曲調(diào)先有情”了。至于《霓裳羽衣舞》和《六幺舞》，更能引起他的回顧，暗示自己曾有過那么一個(gè)意氣風(fēng)發(fā)的時(shí)代，顯示了莫大的快慰。這時(shí)的琵琶聲歡快明朗，節(jié)奏分明，聞之欲舞，聽之欲癡，清脆悅耳，激越清柔，像驟雨一樣熱烈，如細(xì)語一般芳醇，珠玉扣盤，妙不可言。這種音樂忽高忽近，交織成起伏生動(dòng)的樂章，襯托了作者曾經(jīng)有過的得意與熱情。故而“大珠小珠”實(shí)是落到了詩(shī)人的心坎上，鏗鏗有聲。接下來“間關(guān)鶯語”、“幽咽泉流”樂聲逐漸沉咽，以至于無。熊熊燃燒的火焰熄滅了，美麗的色彩消失了，留下的是一堆灰燼，間以零碎的火星，發(fā)出暗紅的光——這就是此時(shí)的詩(shī)人，遭遇巨挫，遠(yuǎn)徙九江，漂淪流落之凄，不聞絲竹之孤的一番腹底衷腸正從琵琶女的弦底汩汩流出;終于謫居九江后，便“此時(shí)無聲”了。但這決不是作者所甘心的結(jié)局，所以接下來的樂曲高潮也絕非柳暗花明，重見天日，而是以剛勁急促、震撼人心的節(jié)奏，表達(dá)對(duì)命運(yùn)的不平之感與憤慨之情。“銀瓶乍破”之烈，“鐵騎突出”之猛，綢帛撕裂之驚無不體現(xiàn)了作者內(nèi)心的憤憤難平!這樣看來，琵琶女演奏的不是音樂而是詩(shī)人的心底波瀾，如此知音怎能不讓人發(fā)出“相逢何必曾相識(shí)”之嘆!