我國(guó)古代文人詩(shī)歌中白居易的長(zhǎng)篇敘事詩(shī)《琵琶行》，是藝術(shù)上很完整很成熟的流傳千古的佳作。《琵琶行》作于作者被貶江洲的第二年。詩(shī)中通過對(duì)一個(gè)歌女淪落身世的生動(dòng)描寫，抒發(fā)了自己被排擠打擊的悲憤之情。

　　作為一首優(yōu)美動(dòng)人的敘事詩(shī)，它沒有孤立地?cái)⑹鍪挛铮菙⑹鲋酗柡鴿饬业母星椤Ｔ?shī)人善于把對(duì)現(xiàn)實(shí)的感觸傾注于景色、環(huán)境、音樂之中，將人、事、景、情水乳效融地結(jié)合起來，創(chuàng)造出了完整的藝術(shù)形象。

　　《琵琶行》在藝術(shù)上最突出的成就是對(duì)音樂的描寫。我國(guó)古代描寫音樂，一般總是著重于描繪演奏效果，稍進(jìn)一步就是運(yùn)用一些比喻，渲染演秦時(shí)的環(huán)境氣氛。有的作品雖然也兼用幾種手法，卻仍使人不免有單調(diào)之感。如元稹的“淚垂捍撥朱弦濕，冰泉鳴咽流鶯澀”。(《琵琶歌》)形象地表現(xiàn)了音樂的生澀、低沉;李紳的“秋吹動(dòng)搖神女佩，月珠敲擊水晶盤”。(《悲善才》)精當(dāng)?shù)乇扔髁艘魳返那妍悇?dòng)人;李賀的“昆山玉碎鳳凰叫，芙蓉泣露香蘭笑”。(《李憑箜篌引》)以大膽地夸張展現(xiàn)了音樂的奇異，就是《明湖居聽書》(劉鶚)中“三萬六千個(gè)毛孔，便像吃了人參果，無一個(gè)毛孔不暢快”的美妙音樂，也仿佛只為寫美妙動(dòng)人的音樂，并無豐富深厚的內(nèi)涵和統(tǒng)一的整體形象。而白居易的《琵琶行》以前所未有的高超才能創(chuàng)造了一個(gè)五光十色，美不勝收的音樂世界。《琵琶行》描寫音樂的成功之處，就在于它善于從各個(gè)不同的角度，把歌女的動(dòng)作、音調(diào)的變化、演奏的場(chǎng)景、當(dāng)時(shí)的環(huán)境與人物的感情恰當(dāng)?shù)厝嗪显谝黄穑瑒?chuàng)造了完整豐富的人物形象。主要表現(xiàn)在以下三個(gè)方面：