導語：將《琵琶行》中的“瑟瑟”釋成“秋風吹動楓葉、荻花的聲音”合乎文意,也合乎當時的實際,更能反映出當時遷客之人送別時的心境,這也與教參和教科書的解釋是一致的,也無疑是正確的。

《琵琶行》中的“瑟瑟”的理解

　　2008年《學語文》第二期刊有董亞老師“《〈琵琶行〉中的“瑟瑟”、“倡女”注釋淺說》一文(以下簡稱《董文》)。作者認為“秋瑟瑟”作“秋野碧色”或“秋野碧色之物”解,并給出兩個理由,但仔細推敲起來都不能令人信服。

　　《董文》認為從典籍和白居易的用詞習慣去考查,“秋瑟瑟”應作“秋野碧色”或“秋野碧色之物”解。我們先從典籍上看,“瑟”形狀像古琴,有二十五根弦,每弦一柱,春秋時已流行,常與琴或笙合奏。瑟作為古代樂器早見于《詩經》,如《詩經・大雅・關睢》“窈窕淑女,琴瑟友之”。可見瑟最早就是一件樂器。而“瑟瑟”作為一個詞在《古代漢語常用字字典》(楊希義主編,西安出版社,2002年最新版)給出了三個義項:(1)象聲詞。風聲。白居易《題清頭陀》:“煙月蒼蒼風瑟瑟,更無雜樹對山松。”劉楨的《贈從弟》:“瑟瑟谷中風”。(2)珠寶。杜甫《石筍行》:“雨多往往得瑟瑟,此事恍惚難明論。”(3)碧綠色。白居易《暮江吟》:“一道殘陽鋪水中,半江瑟瑟半江紅。”從《古代漢語常用字字典》中可以看出“瑟瑟”有三個義項,即風聲、珠寶和碧綠色,說明“瑟瑟”除指珠寶和碧綠色外,還有風聲這個意義,且是第一義項。另外《辭源》、《古代漢語大辭典》、《漢語大辭典》等也有類似的注釋,但要指出的是他們將“瑟瑟”釋為珠寶或碧綠色時引用的都是唐時的作品。