多少次滿(mǎn)懷虔誠(chéng)，在心里潔爐焚香，捧讀這部千年經(jīng)典名篇，然后戴上語(yǔ)文老師標(biāo)志的老花鏡去文中探寶：最絕妙的地方莫過(guò)于從“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私雨”開(kāi)始之后的一段琵琶彈奏描寫(xiě)——這也是多少年來(lái)“大家”的共識(shí)。每讀到這段，我總會(huì)調(diào)整心緒，放松神經(jīng)，讓身體里每一個(gè)想象的細(xì)胞在一種輕松自如的狀態(tài)下盡情暢想：粗如急雨，小如私語(yǔ)，婉轉(zhuǎn)如流鶯，幽咽如澀泉，高潮時(shí)漿迸槍鳴，曲終時(shí)帛裂擲地。借這wWw.LWlm.com有形之喻，想象那早已消絕之音。然后興奮地問(wèn)學(xué)生：你們會(huì)寫(xiě)嗎——把一段稍縱即逝的聲音用文字生動(dòng)地記錄下來(lái)？同時(shí)也捫心自問(wèn)，然后坦率地告訴學(xué)生：老師也不會(huì)。其時(shí)，大有皰丁解完牛筋，提刀而立，為之躊躇滿(mǎn)志之態(tài)——似為完成了語(yǔ)文老師傳道授業(yè)之務(wù)。

　　今天重讀此文，不禁呆坐案前，心中頓時(shí)涌起滿(mǎn)腹生之無(wú)奈，它們盤(pán)桓在我狹小的心胸——淤積一處，嘆息不出。在偶遇琵琶女前，作者本“恬然自安”，生活在失憶的平和之中。用失憶去療治失意的傷痛，這似乎是一個(gè)古老的祖?zhèn)髅胤剑洃浿?a href="/wenxue/taoyuanming/">陶淵明用過(guò)，荷蓧丈人用過(guò)。陶淵明手持菊花佇立于廬山之北，示人以失憶官場(chǎng)，荷蓧丈人端出雞湯款待孔子賢徒示人以失憶世務(wù)。追溯起來(lái)，人們大都以為其鼻祖非老莊莫屬。可是，生活中這種失憶的平和時(shí)常脆弱得像飄落窗臺(tái)的雪花，借著一點(diǎn)點(diǎn)溫?zé)幔蜁?huì)消融殆盡。借著一位花容老去的無(wú)名歌女那一聲有京都聲的琵琶旋律，作者內(nèi)心那道平和大堤霎那間堤潰浪涌：一是“是夕始覺(jué)有遷謫意”，進(jìn)而“我聞琵琶已嘆息，又聞此語(yǔ)重唧唧”，直至“江洲司馬青衫濕”。哦，失意原來(lái)是那爬上額頭的皺紋，記錄著生命的足跡，任憑你涂上厚厚的去皺霜耐心地搓揉，它們總會(huì)在你一抬頭間折疊起來(lái)。誰(shuí)說(shuō)：得何以喜，失何以憂(yōu)？可誰(shuí)又能斷定荷蓧丈人的餐桌前沒(méi)有飄散無(wú)奈的顆粒？誰(shuí)又能斷定陶淵明手持菊花時(shí)沒(méi)有散落一地落漠？我想把淤積胸中的那一團(tuán)無(wú)奈嘆息而出，可硬被逼作兩行熱淚潸然而下。

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