究竟缺少的是什么呢?我還沒有想清楚，即便如此，我依舊認為，這在時下完全算得上一部能夠圈點的電視劇了，起碼它沒有脫離那個時代隨意地亂來，正如編劇葛水平所說：“我本人不想讓這部作品娛樂化，因為當下社會有一些群體太浮躁。我希望這部作品更溫暖、更厚實，讓我們能夠安靜地、本分地進入那個時代的欣賞過程。”葛還提到，其實還原那個時代，對她也是一種考驗。以愚下的理解，這種考驗，包括人生經歷、歷史學習、審美情趣、文學修養、價值取向以及精神追求等方方面面，其實，在一個紛雜的社會中，一個作家、藝術家存在的價值，或許恰恰就在這里。

　　觀劇的過程中，在下還想讀到更多的反響文章。但很遺憾。與此前某些劇集的宣傳攻勢對照，無論是媒體還是評論者，除了一些陜西或陜西籍的業內人士，大家似乎都選擇了“低調”，我一直也沒弄清楚，這種靜默的原因究竟是什么?倒是一些網友熱情頗高，對英年早逝的路遙帶給他們的感動乃至人生改變表達著敬意。當然，也不是沒有好的采訪文字，我就曾看到一篇，題為《忽視路遙，評論界應該檢討》。在這個并不長的訪問記中，批評家李陀談道：路遙最后完成《平凡的世界》是1988年，從那以后，這部小說不斷再版，印數海量，影響越來越大，圍繞它引起的話題和爭論也多年不斷，越來越熱，這是為什么?雖然已經過去了二十多年，這個“為什么”在今天已經成了廣大讀者、作家、批評家，包括文學研究者再也不能回避的一個問號。自然，作為一個評論家，李陀更多的是從專業的角度，對中國1980年代以來的文學創作及各種文學思潮進行了大體的梳理和反思。談到“路遙現象”，李陀也檢討了自己，稱“我作為一個批評家，長期忽視《平凡的世界》，充分表現了我的片面性和局限性”。在下以為，不管李陀是否存在片面性和局限性，他如今的態度很理性，也很客觀。當然，也有一篇評論稱，《平凡的世界》真的有那么好嗎?作者例舉了路遙這部小說的種種“硬傷”，比如官場描寫的失敗，比如愛情描寫的失敗等等。這本也沒什么，以愚之見，用今天這個時代的生活，去套三十多年前的社會，就像手撕鬼子或者用手榴彈炸掃射的飛機一樣可笑。還有人稱路遙的作品不夠經典，社會性大于文學性。實質上，能夠成為經典的文學作品是很少的，不然也就不叫經典了。況且，即便能稱之為經典的東西，也會有各種各樣的局限或缺陷，不可能十全十美，更不可能成為“十全大補”。

　　有人講過，糧食有毒只會吃死人，文化有毒則會讓所有的人變成異類。在下以為，《平凡的世界》好與不好都不打緊，因為它很“平凡”，即便退一萬步講，它真的沒那么好，起碼也是無毒的。在當今，能做到有益無害，不是一件容易的事兒!