1.《平凡的世界》的簡介

2.陜北地域文化的特征及形成原因

　　2.1陜北地域文化的特征

　　在地理分布上，陜北地區(qū)它既不屬于華北，也不屬于西北，他有他自己獨特的人文地理和自然地理特征，形成了他獨特的文化地域特征。陜北地區(qū)是中華民族的重要組成部分，也是中華五千年文化的重要發(fā)祥地之一。從我國繽紛多彩的文化組成內(nèi)涵方面來看，陜北文化也是我國民間文化的重要內(nèi)容，包括歷史古跡、歷史人物、文學(xué)藝術(shù)、方言民俗、陜北民歌等等，這些都是我國陜北人民歷史活動和精神活動的重要積累，代表著他們幾千年來的人文風(fēng)貌。總而言之，我們在探究陜北地域文化時，既要探究他們同我國其他地區(qū)一樣的地域文化特征，也要深入體會其獨特的地域色彩。

　　2.2陜北地域文化的多元性

　　上文我們提到，陜北文化是有其自身獨特性和相對獨立性的文化組成部分，從歷史上來說，它是由幾種不同民族文化經(jīng)過不斷的交流融合形成的，主要是中原的農(nóng)耕文明和北方的游牧民族的文化的交融。因此，從這一方面來說，陜北文化的形成是不斷交流融合繼而走向和諧的過程，它是對民族多文化的統(tǒng)一體。可以說，多元性和融合性是陜北地域文化的一個獨具特色又非常重要的特征。另一方面，由于陜北地區(qū)獨特的地理位置和氣候特征，直接影響了當(dāng)?shù)剞r(nóng)民生活及生產(chǎn)的獨特性。由于居于黃土高原，當(dāng)?shù)剞r(nóng)民與外面的世界交流較少，他們的文化傳承主要依靠的就是手耳相傳，傳承的方式和內(nèi)容都比較簡單，長期下來，傳承的手藝和技術(shù)也就不斷地朝多元化的方向發(fā)展了[3]。

　　2.3陜北地域文化的古老性

　　在陜北黃土高原之上，由于地理位置的特殊性以及交通的閉塞，人們與外面城市的溝通交流極少，這雖然導(dǎo)致了這個地區(qū)的落后，但是在一定程度上也更好地保護(hù)了這里的傳統(tǒng)文化藝術(shù)免受現(xiàn)代城市的摧毀，保留了最原始最質(zhì)樸的原始文化，包括一些物質(zhì)類的文化古跡，淳樸的民風(fēng)民俗以及在陜北最著名的民歌。這里的每一個角落都能看到歷史的痕跡。歷史上的秦皇漢武在這里開辟雨道、修葺長城，北御匈奴，曾經(jīng)形成了璀璨亮麗的秦漢文化；在明朝之后，由于地理運動以及陜北地區(qū)獨特的氣候環(huán)境，導(dǎo)致這里的生態(tài)環(huán)境被破壞，形成了今天閉塞的陜北的地區(qū)[4]。

　　2.4陜北地域文化的開放性

　　陜北地域雖然由于地理位置和外面的人文交流較少，但也并不是毫無交流。歷史上幾次較大規(guī)模的人口遷移和墾荒在一定程度上也加劇了陜北地域文化的豐富和發(fā)展，形成了陜北地域文化的開放和兼收并蓄的特征。以陜北民歌為例是最恰當(dāng)不過的了。陜北民歌其實早期是吸收了不少與之相鄰地區(qū)的民歌特色的，不僅是相鄰地區(qū)的民歌，還包括他們的一些民間文學(xué)，有的也被智慧的陜北人們拿過來編成了民歌，豐富了其本身的內(nèi)涵和形式。具體來說，陜北民歌中的很多主要都是吸收了臨近山西民歌、寧夏民歌以及內(nèi)蒙古民歌的腔調(diào)。比如，現(xiàn)如今流傳較廣的陜北民歌中的“榆林小曲”，這首曲子本就不是陜北人們創(chuàng)作的，而是在明末清初時期由江南傳入榆林的。這就在一定程度上體現(xiàn)了陜北人們以及陜北文化的開放性。

　　2.5陜北地域文化形成的原因

　　2.5.1歷經(jīng)數(shù)朝代古老文化的積淀

　　在陜北地區(qū)這塊中國黃土地上，他們始終保存著最淳樸最干凈的民族文化，由于是進(jìn)入到陜北地區(qū)尤其是人們生活的內(nèi)部，更能深深的感受到傳統(tǒng)氣息的濃厚。在陜北農(nóng)民的家庭中，不管節(jié)日慶祝還是流傳下來的風(fēng)俗慶祝，到處都體現(xiàn)著文化的力量。具體來說，這主要有兩方面的原因：一方面，由于身處黃土高原上，陜北人們長期以來都很少進(jìn)入城市，更不要說和城市的人們進(jìn)行交流了，因此外面的流行文化也基本進(jìn)入不了這里；另一方面，由于黃土高原獨特的環(huán)境氣候和土壤氣候，生活在外面大都市的人們也很少來到這里，不僅因為他們適應(yīng)不了這里的生活，他們過習(xí)慣了外面燈紅酒綠的生活也過不了每天沒有網(wǎng)絡(luò)沒有手機的日子，因此，留在這里的還是那些一直在這里的陜北人們，他們像守護(hù)者一般一直保守著這片純凈的土地。

　　2.5.2經(jīng)歷了多種文化的融合交流

　　上文我們分析過陜北地區(qū)地處黃土高原之上，與甘肅、寧夏、內(nèi)蒙古和山西等省份接壤，自古以來，就經(jīng)歷了秦漢、隋唐、明清等朝代的洗禮和豐富。總體來說，自古至今，陜北地區(qū)一直都是我國各民族文化碰撞和融合的重要地區(qū)。尤其是經(jīng)歷過歷史上幾次人口變遷之后，陜北地區(qū)各方面都經(jīng)歷了相互征戰(zhàn)和相互融合。在文化方面也經(jīng)歷了重新的組合和碰撞，使得文化內(nèi)涵取其精華去其糟粕。在這一過程中，許多不同的文化融入到漢族文化中，不僅促進(jìn)了少數(shù)民族文化的傳播和漢化，也進(jìn)一步豐富了傳統(tǒng)的中華民族文化，加速了中華文化的大融合，為當(dāng)今陜北地域文化特色的形成奠定了基礎(chǔ)。