歐陽修是一代宗師，也為后人留下了不少膾炙人口的優秀作品，不過，像《醉翁亭記》中的“泉香而酒?！敝悾诺浆F在，恐怕在有些語文老師那里是通不過的。他的《朋黨論》還說“后漢獻帝時，盡取天下名士囚禁之，目為黨人。”則把主要是東漢恒、靈之際的黨錮之禍，轉到了漢獻帝頭上。所以有人說“名人不慎，其謬說亦多?！?/p>

　　《揮麈后錄》：“嘉佑中，詔宋景文、歐陽文忠諸公重修《唐書》，時有蜀人吳縝者，初登第，因范景仁而請于文忠，愿予官屬之末。上書文忠，言甚懇切。文忠以其年少輕佻，拒之?？b怏怏而去。逮夫《新書》之成，乃從其間指摘瑕疵，為《糾謬》一書?！蹦纤侮愓駥O的《直齋書錄解題》則說：“其父師孟，顯于熙豐。序言修書之時，其失有八，而糾摘其謬誤，為二十門。侍讀胡宗愈言于朝，紹圣元年上之。世傳縝父以不得予修書，故為此?！庇谑?，《糾謬》就有了出自吳縝或者是其父吳師孟，因為沒能參加修撰《新唐書》而怨恨才寫的二種說法。

　　《新唐書》正式設局修纂在宋仁宗慶歷五年（1045），其時賈昌朝任提舉官，王堯臣等為刊修官。十年之后的至和元年（1054）歐陽修才入局修史，于嘉佑五年（1060）修成奏上。而吳縝是治平（1064—1067）年間進士，他“初登第”時，《新唐書》早已修成。《全蜀藝文志．吳氏宗譜》則說其父吳師孟與王安石同年出生，慶歷六年（1046）考取了進士，然后累遷為鳳州通判。在他留下的十四首詩詞中有十首是在老家成都，和成都轉運使司章楶的詩，其他也并沒有什么作品能夠說明他有什么文名和史才。作為一個遠離京城的在任地方普通下級官僚，在《新唐史》已經開始編修以后，提出想要和像大名鼎鼎的歐陽修那樣進入寫作班子的可能性也是難以想象的。而吳師孟變得比較知名時，卻已經是王安石當國后的熙寧、元豐年間，他被擢為梓州路提舉常平以后的事了，此時《新唐書》也早已撰成。所以吳縝為父泄憤而寫《新唐書糾謬》的說法也是講不通的。