梅圣俞墓志銘

　　歐陽(yáng)修

　　嘉祜五年，京師大疫。四月乙亥，圣俞得疾，臥城東汴陽(yáng)坊。明日，朝之賢士大夫往問疾者，屬路不絕。城東之人，市者廢，行者不得往來，咸驚顧相語(yǔ)曰：“茲坊所居大人誰(shuí)耶?何致客之多也!”居八日，癸未，圣俞卒。于是賢士大夫又走吊哭如前日益多。而其尤親且舊者相與聚而謀其后事，

　　自丞相以下皆有以賻①恤其家。六月甲申，其孤增載其柩南歸，以明年正月丁丑，葬于宣州陽(yáng)城鎮(zhèn)雙歸山。

　　圣俞，字也，其名堯臣，姓梅氏，宣州宣城人也。其家世頗能詩(shī)，而從父詢”以仕顯，至圣俞遂以詩(shī)聞。自武夫、貴戚、童兒、野叟，皆能道其名字，雖妄愚人不能知詩(shī)義者，直曰此世所貴也，吾能得之，用以自矜。故求者日踵門，而圣俞詩(shī)遂行天下。其初喜為清麗閑肆平淡，久則涵演深遠(yuǎn)，間亦琢刻以出怪竅，然氣完力余，益老以勁。其應(yīng)于人者多，故辭非一體，至于他文章皆可喜，非如唐諸子號(hào)詩(shī)人者僻固而狹陋也。

　　圣俞為人仁厚樂易，未嘗忤于物。至其窮愁感憤，有所罵譏笑謔，一發(fā)于詩(shī)。然用以為歡，而不怨懟，可謂君子者也。初在河南，王丈康公見其文，嘆曰：“二百年無此作矣。”其后大臣屢薦宜在館閣，嘗一召試，賜進(jìn)士出身，余輒不報(bào)。嘉祜元年，翰林學(xué)士趙概等十余人言于朝曰：梅某經(jīng)行修明，愿得留與國(guó)子諸生講論道德，作為雅頌，以歌詠圣化。乃得國(guó)子監(jiān)直講。

　　圣俞初以從父蔭補(bǔ)太廟齋郎，歷桐城、河南、河陽(yáng)三縣主簿，以德興縣令知建德縣，又知襄城縣，監(jiān)湖州鹽稅，簽署忠武、鎮(zhèn)安兩軍節(jié)度判官，監(jiān)永濟(jì)倉(cāng)，國(guó)子監(jiān)直講，累官至尚書都官員外郎。嘗奏其所撰《唐載》二十六卷，多補(bǔ)正舊史闕繆。乃命編修《唐書》，書成，未奏而卒，享年五十有九。

　　圣俞學(xué)長(zhǎng)于《毛氏詩(shī)》，為《小傳》二十卷，其文集四十卷，注《孫子》十三篇。余嘗論其詩(shī)曰：“世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮，蓋非詩(shī)能窮人，殆窮者而后工也。”圣俞以為知言。

　　(選自《毗陵橫山梅氏宗譜》，有刪節(jié))

　　注：①

　　膊：送布帛財(cái)物助人辦喪事．②詢：梅詢，梅圣俞的堂叔．

　　6．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的解釋，不正確的一項(xiàng)是(3分)

　　A．屬路不絕

　　屬：囑托

　　B．吾能得之，用以自矜

　　矜：夸耀

　　C．未嘗忤于物

　　忤：抵觸

　　D．未奏而卒

　　奏：上書

　　7．對(duì)下列句子中加點(diǎn)詞的意義和用法，判斷正確的一項(xiàng)是(3分)

　　①葬于宣州陽(yáng)城鎮(zhèn)雙歸山

　　②翰林學(xué)士趙概等十余人言于朝曰

　　③以明年正月丁丑

　　④圣俞初以從父蔭補(bǔ)太廟齋郎

　　A．①②相同，③④相同

　　B．①②不同，③④相同

　　C．①②不同，③④不同

　　D．①②相同，③④不同

　　8．把文中畫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。(8分)

　　(1)其家世頗能詩(shī)，而從父詢以仕顯，至圣俞遂以詩(shī)聞。(4分)

　　(2)世謂詩(shī)人少達(dá)而多窮，蓋非詩(shī)能窮人，殆窮者而后工也。(4分)

　　9．梅圣俞去世后，為什么“賢士大夫又走吊哭如前日益多”?請(qǐng)聯(lián)系全文加以概括。(4分)