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　　慶歷三年秋，天子召政事之臣八人，問治天下其要有幾，施于今者宜何先。八人者皆震恐失位，俯伏頓首。于是詔書屢下，勸農桑，責吏課，舉賢才。其明年三月，遂詔天下皆立學，置學官之員，然后四方萬里之外，莫不皆有學

　　學校，王政之本也。古者致治之盛衰，視其學之興廢。《記》曰：國有學，遂有序，黨有庠，家有塾。此三代極盛之時大備之制也。宋興蓋八十有四年，而天下之學始克大立，豈非盛美之事，須其久而后至于大備歟？是以詔下之日，臣民喜幸，而奔走就事者以后為羞

　　其年十月，吉州之學成。州舊有夫子廟，在城之西北。今知州事李侯寬之至也，謀與州人遷而大之，以為學舍。事方上請而詔已下，學遂以成。李侯治吉，敏而有方。其作學也，吉之士率其私錢一百五十萬以助。用人之力積二萬二千工，而人不以為勞；其良材堅甓之用凡二十二萬三千五百，而人不以為多；學有堂筵齋講，有藏書之閣，有賓客之位，有游息之亭，而人不以為侈。既成，而來學者常三百余人

　　予世家于吉，而濫官于朝，然予聞教學之法，本于人性，磨揉遷革，使趨于善。其勉于人者勤，其入于人者漸。善教者以不倦之意須遲久之功，至于禮讓興行而風俗純美，然后為學之成。今州縣之吏不得久其職而躬親于教化也，故李侯之績及于學之立，而不及待其成。惟后之人，毋廢慢天子之詔而殆以中止，幸予他日因得歸榮故鄉而謁于學門，將見吉之士皆道德明秀而可為公卿；問于其俗，而婚喪飲食皆中禮節；入于其里，而長幼相孝慈于其家；行于其郊，而少者扶其羸老，壯者代其負荷于道路。然后樂學之道成，周覽學舍，思詠李侯之遺愛，不亦美哉！故于其始成也，刻辭于石，而立諸其廡以俟