諾貝爾文學獎屢屢出人意料之外，其實就那么七個有限的終身評委，如何面對全世界如此海量的文學創作，加上語言的關山阻隔，文化背景的天壤之別，這種全球性的文學評獎不免讓人有點生疑。即如2012年諾獎得主莫言一樣，對他的創作也不乏質疑的聲音——

　　楊光祖

　　關于莫言，自從他獲得諾貝爾文學獎，褒揚之辭鋪天蓋地，我再多說幾句，也沒有什么意思。一直很想說說他的缺點，他的不足。對莫言，還有他的小說，我的感情比較復雜。一方面認可他的想象力，他的自我打開能力。但每次讀他，也為那種文字、情感的骯臟而感到惡心，我經常說，莫言的小說格調不高，臟。

　　旁門左道、亂七八糟的東西太多

　　當代作家因為文化修養不足，更多的是吸收了中國民間的一些文化資源，尤其莫言。因此，小說里充滿著一種原始的力量，這也是他的小說能夠吸引一部分讀者的一個原因。但通讀他的小說，有一個很鮮明的感覺，就是：缺乏教養。古人說正奇，他的小說“奇”很多，但缺乏“正”，因此，旁門左道、亂七八糟的東西太多。而且那種農民式的狡黠，也加劇了這種傾向。

　　我們知道，民間文化是有臟的傳統，比如二人轉，它的底色就是黃色。一方面，這正是民間文化的力量之所在，那種泥沙俱下，那種來自大地的臟，是一種原始的力量，可能是人類的最底層的力量。但另一方面，即便在農村，它也有它的范圍，比如，西北的花兒，也是不允許在家庭里演唱的。作為作家，完全可以借助民間文化的傳統，但應該取其精華，去除糟粕，如荷花出淤泥而不染。即便在農村，真正的有權威的老人，他們和他們的家庭也是極其注意教養的。大糞可以做小麥的肥料，但人們吃的是小麥，而不是大糞。

　　中國當代文學普遍缺乏想象力，莫言有想象力，可惜他的想象力太沒有節制，有時候流于胡說八道。陳眾議《評莫言》質疑，“像莫言這樣如噴似涌，一瀉千里的想象力噴薄是否恰當，是否矯枉過正”。當然，據說這些在翻譯本里是沒有的，葛浩文都刪掉了。有評者說，在英文本里，莫言很簡潔。

　　有學者認為，道德的潔癖，是有問題的，容易導致專制。莫言這種開放的感官解放，是一種健康的人性。當然，這一點，我個人不太認同。我總覺得，文學創作還應該有一個邊界，雖然這個邊界是動態的、變化的。這種沒有節制的審丑描寫，這種敘述的洪流，有時會淹沒或遮蔽作品的深度以及影影綽綽的人物光輝、性格力量。

　　沉迷酷刑描寫忘記人性拷問

　　莫言在《檀香刑》后記里說，他要“大踏步后撤”，也就是他要“回到民間”，“作為老百姓寫作”。其實，“作為老百姓寫作”本身就有問題，理論上說不通，現實中也不可能。我一直認為，作家只能作為“個人”、“個體”而創作。你寫出真實的“你”的感覺，你的思想，就可以了。不要作為什么而寫作。而且，民間并不是最終或最佳的歸宿，作為杰出的作家，必須要超越民間。民間，也是藏垢納污之地。那里充斥著“小傳統”，包括暴力、色情。