引導(dǎo)語(yǔ)：莫言說(shuō)，“當(dāng)代文壇沒(méi)有出現(xiàn)大作家，才使我這樣的人得以成名。這一點(diǎn)必須非常清楚。”來(lái)看看莫言的作品簡(jiǎn)介。

　　莫言作品簡(jiǎn)介

　　《紅高粱家族》是莫言向中國(guó)當(dāng)代文學(xué)奉獻(xiàn)的一部影響巨大的作品，被譯成近二十種文字在全世界發(fā)行。

　　他在《紅高粱家族》中創(chuàng)造了他的文學(xué)王國(guó)“高密東北鄉(xiāng)”，通過(guò)“我”的敘述，描寫了抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間，“我”的祖先在高密東北鄉(xiāng)上演了一幕幕轟轟烈烈、英勇悲壯的舞劇。“我”的家族里的先輩們，爺爺、奶奶、父親、姑姑等，一方面奮起抗擊殘暴的日本侵略者，一方面發(fā)生著讓子孫后代相形見(jiàn)拙的傳奇般的愛(ài)情故事。書中洋溢著莫言獨(dú)有的豐富飽滿的想象力、令人嘆服的感覺(jué)描寫，并以汪洋恣肆之筆全力張揚(yáng)中華民族的旺盛生命力，堪稱當(dāng)代文學(xué)中劃時(shí)代的史詩(shī)精品。

　　《豐乳肥臀》是一部波瀾壯闊的“史詩(shī)性”大書，是莫言進(jìn)行民間史詩(shī)性書寫的成功試驗(yàn)。

　　作家傾情把母親描繪成一位承載苦難的民間女神，或者就是圣母瑪利亞的化身。但命運(yùn)多舛，她生養(yǎng)的眾多女兒構(gòu)成的龐大家族與20世紀(jì)中國(guó)的各種社會(huì)政治勢(shì)力和民間組織以及癲狂歲月下的官方權(quán)力話語(yǔ)發(fā)生了枝枝蔓蔓、藕斷絲連的聯(lián)系，并不可抗拒的被裹挾卷入20世紀(jì)中國(guó)的政治歷史舞臺(tái)，而這些形態(tài)各異的力量之間的角逐、爭(zhēng)奪和廝殺是在自己的家庭展開的，造成了母親獨(dú)自承受和消解苦難的現(xiàn)實(shí)：兵匪、戰(zhàn)亂、流離顛簸、親人死亡以及對(duì)單傳的廢人式兒子的擔(dān)心、焦慮，而她在癲狂年代用胃袋偷磨坊食物的行為更是鳥兒吐哺的深情……母親是一種意象符號(hào)，是對(duì)他作品中“我奶奶”式女人的集合，同時(shí)也涵蓋了“作為老百姓的寫作”的莫言對(duì)民間苦難及其承受者的愛(ài)戴、同情和關(guān)懷。

　　小說(shuō)中通過(guò)母親，含辛茹苦、艱難的撫育著一個(gè)又一個(gè)兒女，并且視上官金童為生命一般重要，其用意在于說(shuō)明：人永遠(yuǎn)是宇宙中最寶貴的，生命具有無(wú)可爭(zhēng)辯的意義，是第一本位的，“種”的繁衍生殖(即上官金童的重要與受寵)自然就具有無(wú)與倫比的重要意義。生命的承傳、沿襲是人類賴以永恒存在的源泉。宇宙中的一切事物，因?yàn)橛辛松拇嬖诓棚@示了自身的價(jià)值和意義。小說(shuō)也正是在這種意義上揭示了：人不僅是歷史的主體，也是美的主體、生命的承傳、延續(xù)是當(dāng)最受到禮贊的。沒(méi)有生命的宇宙和世界，無(wú)論美與丑、純潔與骯臟、卑鄙與高尚，都不再具有意義。

　　所以我們才悟得了《易傳》中“天地之大德曰生”的真正含義。小說(shuō)或作者的深刻性也就在于將這個(gè)似簡(jiǎn)單又普泛深刻的道理蘊(yùn)含在母親率領(lǐng)兒女們的頑強(qiáng)的求生保種的生命過(guò)程中。