夢游天姥吟留別原文及翻譯，是一首抒發心聲的作品，表達了作者對自由的向往，和對現實的不滿。本文夢游天姥吟留別原文及翻譯由編輯收集整理，希望大家喜歡！

夢游天姥吟留別

　　李白

　　海客談瀛（yíng）洲，煙濤微茫信難求；

　　越人語天姥，云霞明滅或可睹。

　　天姥連天向天橫，勢拔五岳掩赤城。

　　天臺（tāi）四萬八千丈，對此欲倒東南傾。

　　我欲因之夢吳越，一夜飛度鏡湖月。

　　湖月照我影，送我至剡（shàn）溪。

　　謝公宿（sù）處今尚在，淥（lù）水蕩漾清猿啼。

　　腳著（zhuó）謝公屐（jī），身登青云梯。

　　半壁見海日，空中聞天雞。

　　千巖萬轉路不定，迷花倚石忽已暝。

　　熊咆龍吟殷（yǐn）巖泉，栗深林兮驚層巔。

　　云青青兮欲雨，水澹（dàn）澹兮生煙。

　　列缺霹靂，丘巒崩摧。

　　洞天石扉，訇（hōng）然中開。

　　青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。

　　霓為衣兮風為馬，云之君兮紛紛而來下。

　　虎鼓瑟兮鸞（luán）回車，仙之人兮列如麻。

　　忽魂悸以魄動，恍驚起而長嗟（jiē）。

　　惟覺（jué）時之枕席，失向來之煙霞。

　　世間行樂亦如此，古來萬事東流水。

　　別君去兮何時還？且放白鹿青崖間。須行即騎（qí）訪名山。

　　安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏！

夢游天姥吟留別字詞解釋：

　　天姥山，在今紹興新昌縣東五十里，東接天臺山。傳說曾有登此山者聽到天姥（老婦）歌謠之聲，故名.

　　海客：浪跡海上之人。瀛洲：傳說中的東海仙山。《史記·封禪書》："自威、宣、燕昭使人入海求蓬萊、方丈、瀛洲三神山者，其傳在渤海中，去人不遠。患且至則船風引而去。蓋嘗有至者，諸仙人及不死之藥皆在焉"。煙濤；波濤渺茫，遠看像煙霧籠罩的樣子。微茫：景象模糊不清。信；實在。難求；難以尋訪。

　　越人：指浙江紹興一帶的人，春秋五霸的越國首都，也是魏晉第一大都會。

　　云霞明滅：云霞忽明忽暗

　　天橫：遮住天空。橫，斬斷 。

　　赤城：山名，在今浙江天臺縣北，為天臺山的南門，土色皆赤。天臺（tāi）：山名，在今浙江天臺縣北。《十道山川考》；"天臺山在臺州天臺縣北十里，高萬八千丈，周旋八百里，其山八重，四面如一。"一萬八千丈；形容天臺山很高，是一種夸張的說法，并非實數。

　　對此欲倒東南傾：對著（天姥）這座山，（天臺山）就好像拜倒在它的東南面一樣。意思是天臺山和天姥山相比，就顯得低了。

　　因之：因，依據。之，指代前段越人的話。

　　鏡湖：紹興城北鏡湖新區。

　　剡溪：水名，在浙江嵊州南面。

　　謝公：指魏晉紹興貴族兼詩人謝靈運。謝靈運喜歡游山。他游天姥山時，曾在剡溪居住。

　　淥：清

　　清：這里是凄清的意思。

　　謝公屐：謝靈運（穿的那種）木屐．謝靈運游山時穿的一種特制木鞋，鞋底下安著活動的鋸齒，上山時抽去前齒，下山時抽去后齒。

　　青云梯：指直上云霄的山路。

　　半壁見海日：（上到）半山腰就看到從海上升起的太陽。

　　天雞：古代傳說，東南有桃都山，山上有棵大樹，樹枝綿延三千里，樹上棲有天雞，每當太陽初升，照到這棵樹上，天雞就叫起來，天下的雞也都跟著它叫。

　　迷花倚石忽已暝：迷戀著花，依靠著石，不覺得天色已經晚了。.暝，天黑、夜晚。

　　熊咆龍吟殷巖泉：熊在怒吼，龍在長吟，巖中的泉水在震響。“殷巖泉”就是“巖泉殷”。殷，形容聲音大。這里用作動詞，震響。

　　栗深林兮驚層巔：使深林戰栗，使層巔震驚。

　　青青：黑沉沉的。

　　列缺：指閃電。

　　洞天石扉，訇然中開：仙府的石門，訇的一聲從中間打開。洞天，仙人居住的洞府。扉，門扇。訇然，形容聲音很大。

　　青冥：青天。金銀臺：神仙所居之處。《史記?封禪書》載；據到過蓬萊仙境的人說，那里“黃金銀為宮闕”。

　　金銀臺：郭璞《游仙詩》“神仙排云出，但見金銀臺”。

　　云之君：文章里指云神，泛指神仙。

　　鸞：傳說中鳳凰一類的鳥。回，回旋、運轉。

　　恍：恍然，猛然。

　　覺：醒。

　　失向來之煙霞：剛才（夢中）所見的云霞消失了。向來，原來。煙霞，指前面所寫的仙境。

　　東流水：（像）東流的水一樣（一去不復返）。

　　且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山：暫且把白鹿放在青青的山崖間，等到要行走的時候就騎上它去訪問名山。白鹿，傳說神仙或隱士多騎白鹿。須，通“需”。

　　摧眉折腰：摧眉，即低眉。低頭彎腰，即卑躬屈膝。