《夢(mèng)游天姥吟留別》詩以記夢(mèng)為由，抒寫了對(duì)光明、自由的渴求，對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿，表現(xiàn)了蔑視權(quán)貴、不卑不屈的叛逆精神。

　　《夢(mèng)游天姥吟留別》讀書心得篇一：

　　海客談瀛洲,煙濤微茫信難求;越人語天姥，云霞明滅或可睹。天姥連天向天橫，勢(shì)拔五岳掩赤城。天臺(tái)四萬八千丈，對(duì)此欲倒東南傾。

　　我欲因之夢(mèng)吳越，一夜飛渡鏡湖月。湖月照我影，送我至剡溪;謝公宿處今尚在，綠水蕩漾清猿啼。腳著謝公屐，身登青云梯。半壁見海日，空中聞天雞。千巖萬轉(zhuǎn)路不定，迷花倚石忽已暝。熊咆龍吟殷巖泉，栗深林兮驚層巔。云青青兮欲雨，水澹澹兮生煙。列缺霹靂，丘巒崩摧;洞天石扉，訇然中開：青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺(tái)。霓為衣兮風(fēng)為馬，云之君兮紛紛而來下;虎鼓瑟兮鸞回車，仙之人兮列如麻。忽魂悸以魄動(dòng)，恍驚起而長(zhǎng)嗟;惟覺時(shí)之枕席，失向來之煙霞。

　　世間行樂亦如此，古來萬事東流水。別君去兮何時(shí)還?且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山。安能摧眉折腰事權(quán)貴，使我不得開心顏!

　　這首詩是李白浪漫主義詩歌的杰出代表作之一。公元744年，也就是天寶三年，李白被排擠而離開長(zhǎng)安，準(zhǔn)備漫游吳越。臨行前，作此詩向友人告別。詩人用絢麗繽紛、光怪陸離的夢(mèng)中景象來表達(dá)對(duì)大川名山的向往以及對(duì)神仙世界的憧憬，同時(shí)也反映出詩人受排擠后的苦悶和對(duì)新生活的追求。在中學(xué)讀書時(shí)，詩的最后兩句給我留下深刻的印象，它表達(dá)了詩人對(duì)自由的渴望和對(duì)權(quán)貴的蔑視，也讓少不更事的我拿來作“標(biāo)桿”，絕不欺貧媚富，要做一個(gè)堂堂正正的人!

　　光陰荏苒，人生的坎坷旅程磨平了性格中的棱棱角角，處理問題的方法不再尖銳和主觀了。待人接物也越來越圓滑世故。想來真不知道是應(yīng)該高興還是應(yīng)當(dāng)悲哀?

　　李白把景物描寫得生動(dòng)細(xì)膩，似乎他已經(jīng)在天姥山游玩了一番。如果李白整天閉門不出，只呆在家里讀書寫字，能寫得出這樣揮灑自如的詩嗎?現(xiàn)在有的人，嫌游山玩水太累，坐在家里有網(wǎng)絡(luò)、有電視，什么樣的美景看不到?但是，不身臨其境，親身感受的話，能寫出如此美妙的世界嗎?能把大自然描繪得出神入化嗎?因此讓我們走出家門，去親近我們的大好河山吧!