孟浩然詩歌的主體風格前人已多加評論,均言及其“清遠”、“清空”或“沖淡”、“淡遠”等。“清”或“淡”的內涵各有所指。

　　在盛唐這座百花園中,百花齊艷,紛相競呈,孟浩然就是這座園林中散發(fā)著迷人清香的一朵。宋代許�在《彥周詩話》中說:“孟浩然、王摩詰詩,自李杜而下,當為第一。”評價甚高。歷覽孟浩然之詩及后者的述評,浩然的山水田園詩作多受青睞,備受好評。評者多以清絕,清空,清遠,清幽,清真等冠之。但在不同的評者筆下,對浩然詩的“清”或概述之,語焉不詳;或評述的角度不同,呈現不同的內涵。最早對孟浩然詩冠以“清”評之的是孟浩然的好友王士源在《孟浩然集序》中寫到“浩然清發(fā),亦其自名”,繼之,唐大詩人杜甫在《解悶十二首》之六言“復憶襄陽孟浩然,清詩句句盡堪傳。”明代胡震亨《唐音癸簽》卷五引徐獻忠曰:“襄陽氣象清遠,……讀之渾然省凈,真彩自復內映。”清代施閏章《蠖齋詩話》云:“襄陽五言律、絕句,清空自在,淡然有余。”等。誠然,如評者所評,浩然的詩總是與“清”或“淡”脫不了關系。

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　　1、“清”字的大量入詩篇

　　據統計,在《孟浩然集》中運用“清”字的詩句達50余次。“清”字在孟浩然的筆下呈現一種清雅、清亮之感。如“清泉不可聽,沿月下湘流”,“愁因薄暮起,興是清秋發(fā)”,“松月生夜涼,風泉滿清聽”,“荷風送香氣,竹露滴清響”,“野曠天低樹,江清月近人”,以此觀之,浩然多用“清”字喜愛用“清”字,清風、清泉、清音、清輝、清秋、清夜等。據《說文》載:“清,澄水之貌也。”“清”字的本義為水清,“清”與“濁”相對,清多指水之澄凈,清晰透明。給人的心里感受是清爽明凈,從而達到凈化心靈的作用。“清”成為文人筆下抒寫的概念時,就成為一種美學形態(tài)。一如蔣寅先生在《古典詩學中“清”的概念》一文中指出:“中國古典詩學的基本概念大體分為兩類,一是構成性的概念,如神韻、理氣、風骨、格調、體勢等;一類是審美性的,如雅俗、濃淡、厚薄、飛沉、新陳等。但有一個概念特殊,那就是“清”。在詩學的歷史語境中,它既是構成性概念,又是審美性概念。”由此,浩然詩“清”字的運用,表現的是這種外在形態(tài),但我們也可看出浩然追求“清”的風格是浩然有意識或無意識的審美意識。