孟浩然是山水田園派的代表詩人之一,但是寄情山水并不是孟浩然的人生理想,他的抱負在于政治然而天不遂人愿,孟浩然至死都是布衣,卻是身在江湖、心系仕途。
孟浩然的字是浩然,名不詳,湖北襄陽人。相貌儒雅,風神散朗,友善警敏,寬厚大度,慷慨豪邁,常解人之難,救人于困,善寫五言詩,被譽為天下無雙。家有田產,不需為生計所困,日常以文學、交游為要務。這樣一位人情練達、才華橫溢之人在開元盛世始終未能釋褐,實在是一大憾事。因此,雖然彼時許多大詩人被“大材小用”,屈居八九品官位至生命終了者不算罕見,但孟浩然的運氣比他們都差。對他懷才不遇的悲劇的同情,從他那個時期便已開始,持續至今。
在求仕的道路上,孟浩然不可謂不用心。初唐開始流行、在武則天時代愈演愈烈的以隱求仕的“終南捷徑”,到了玄宗時仍方興未艾。孟浩然最初走的也是這條路。他隱于家鄉的鹿門山,故號鹿門處士。東漢的龐德公拒絕劉表的邀請,曾隱居于此,成為隱士之典范。選擇鹿門山,也算步先賢之后塵。可能由于這里距長安、洛陽都太遠,不容易被皇帝注意到,而且他隱居得比較清淡,沒有效仿道士那一套求仙、煉丹,而是“以詩自適”,時而往返于家宅和山中,亦不是完全風餐露宿之隱居,故未引起玄宗的重視。
和他同隱于鹿門山的生死之交張子榮于712年下山,進士及第后被任用,一直未歸襄樊。兩三年后,二十五歲的孟浩然也走出襄樊,游歷湖南、安徽等地。漫游各地結交朋友、尋求機會亦屬當時文人之風氣,李白是此中翹楚——即使在他被玄宗“賜金還山”離開長安后,“依然四處漫游干求,幻想著有朝一日東山再起,再次入仕”。顯然,十年漫游江湖無顯著成效,三十五歲時(724年)冬,孟浩然去了洛陽,開始了正式的干謁求仕之路。
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