夜歸鹿門(mén)歌

　　孟浩然

　　山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。

　　人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。

　　鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。

　　巖扉松徑長(zhǎng)寂寥，唯有幽人自來(lái)去。

　　孟浩然詩(shī)鑒賞：

　　這首詩(shī)一題《夜歸鹿門(mén)山歌》。據(jù)《襄陽(yáng)記》載：

　　“鹿門(mén)山舊名蘇嶺山。建武中，襄陽(yáng)侯習(xí)郁立神祠于山，刻二石鹿夾神廟道口，俗因謂之鹿門(mén)廟，后以廟名為山名，并為地名也。”孟浩然四十歲后，一度隱居于此。

　　此詩(shī)描述了詩(shī)人從峴山附近的澗南園家中，夜歸鹿門(mén)隱居別墅時(shí)一路所見(jiàn)的情景，表達(dá)了他悠閑自適的歸隱心情。

　　“山寺鳴鐘晝已昏，漁梁渡頭爭(zhēng)渡喧。”首句寫(xiě)白晝已盡，黃昏降臨，幽僻的古寺傳來(lái)了報(bào)時(shí)的鐘聲，次句寫(xiě)沔水口附近的漁梁渡頭人們急于歸家時(shí)搶渡的喧鬧，首句表現(xiàn)的是安寧?kù)o謐的環(huán)境，次句卻表現(xiàn)喧囂，形成了鮮明而強(qiáng)烈的比照，這是遠(yuǎn)離人寰的禪境與喧雜紛擾的塵世的比照。開(kāi)篇二句寫(xiě)詩(shī)人傍晚江行的見(jiàn)聞。

　　“人隨沙岸向江村，余亦乘舟歸鹿門(mén)。”前句承“漁梁”詩(shī)意，是寫(xiě)村人各自上岸還家;后句承“山寺”詩(shī)意，寫(xiě)自己回到鹿門(mén)。這兩句是以人歸引出自歸，作為前文的具體補(bǔ)述。兩種歸途展現(xiàn)兩樣不同的心境，這又是一個(gè)比襯，從中表現(xiàn)出詩(shī)人與世無(wú)爭(zhēng)的隱逸志趣和不慕榮利的淡泊情懷。

　　“鹿門(mén)月照開(kāi)煙樹(shù)，忽到龐公棲隱處。”鹿門(mén)山的林木本為暮靄所籠罩，朦朧而迷離，山月一出，清光朗照，暮霧竟消，樹(shù)影清晰。詩(shī)人完全被大自然陶醉，他忘情地攀登著崎嶇的山路，不知不覺(jué)間來(lái)到了龐公昔時(shí)隱居的地方。龐公，即龐德公，東漢隱士。