孟浩然生當盛唐，早年有用世之志，但政治上困頓失意，以隱士終身。他是個潔身自好的人，不樂于趨承逢迎。他耿介不隨的性格和清白高尚的情操，為同世和后世所傾慕。李白稱贊他”紅顏棄軒冕，白首臥松云,高山安可仰，徒此揖清芬"(《贈孟浩然》)。王士源在《孟浩然集序》里，說他”骨貌淑清，風神散朗;救患釋紛，以立義表;灌蔬藝竹，以全高尚“。王維曾畫他的像于郢州亭子里，題曰”浩然亭“。后人因尊崇他，不愿直呼其名，改作”孟亭“，成為當地的名勝古跡。可見他在古代詩人中的盛名。王維、李白、王昌齡都是他的好友，杜甫等人也與他關系甚好。隱居本是那時代普遍的傾向，但在旁人僅僅是一個期望，至多也只是點暫時的調劑，或過期的賠償，在孟浩然卻是一個完完整整的事實。在構成這事實的復雜因素中家鄉的歷史地理背景，或許是很重要的一點。

　　東京留別諸公

　　孟浩然

　　吾道昧所適，驅車還向東。

　　主人開舊館，留客醉新豐。

　　樹繞溫泉綠，塵遮晚日紅。

　　拂衣從此去，高步躡華嵩。

　　①溫泉：唐溫泉宮，即后來的華清宮，在今陜西臨潼南驪山山麓。

　　《東京留別諸公》是一首五律。

　　樹繞溫泉綠，塵遮晚日紅。

　　這兩句是說，在樹木環繞之下，溫泉宮一片翠綠;西望落日，因塵土遮掩，減其光輝，一輪血紅。寫溫泉宮夕陽將下時，一“繞”一“遮”，“綠”、“紅”相映，景色十分優美。