作為唐代第一位以山水詩見長的詩人，孟浩然不僅以創作大量的山水田園詩豐富了詩歌的題材，而且以清淡曠遠的風格閃爍著奪目的光彩。縱觀他的山水田園詩，我們不難發現，那里寄托了孟浩然的諸多情懷。其中之一就是寄托了強烈的出仕愿望。

　　在盛唐詩人中，孟浩然是唯一一位終身不仕的詩人。在他人眼里，孟浩然是一位地地道道的隱逸詩人。李白就曾說：“吾愛孟夫子，風流天下聞。紅顏棄軒冕，白首臥松云。”(《贈孟浩然》)這是詩人李白心目中的孟浩然，也是一般唐人心目中的孟浩然——一位多么倜儻而又飄然出塵的逸士!其實，孟浩然并非無意進仕，年輕時候的他，雖然生活在家鄉的山清水秀之中，但他的內心懷著積極的抱負。與盛唐其他的詩人一樣，他也懷有濟時用世的強烈愿望，其《臨洞庭湖贈張丞相》前四句寫洞庭湖的壯美景色，氣勢雄偉，意境開闊。后四句即景抒情，“臨淵羨魚”而坐觀垂釣，孟浩然希望能夠通過張丞相的引薦而進入仕途。詩歌中含有一種不甘寂寞的豪逸之氣，從中反映出孟浩然的雄心壯志。他在《田園作》一詩中寫道，“粵余任推遷，三十猶未遇”，“沖天羨鴻鵠，爭食嗟雞鶩”。詩人寫自己年已三十卻還居于田園，嘆息無人舉薦，歲月流逝，徒有鴻鵠之志卻無法實現。從這些詩句中，我們可以看出詩人追求仕途的心愿是很強烈的。

　　畢竟，孟浩然處于初盛唐之交的時代，他的社交活動和文學創作則主要在盛唐時期。這是一個士人要求擺脫各種傳統束縛，渴望建功立業、獲取功名富貴并進入社會上層的時期。在這樣的時代里，一身才華的孟浩然又何能例外呢?之所以會讓他人誤會孟浩然是一位隱逸詩人，是因為他受著佛禪思想的濡染，并不像時人那樣熱衷于應舉考試，而是一般都過著隱居的生活，只不過他的隱居是“養望待時”，“其求仕過程的表現，頗有點走‘終南捷徑’的味道”。在孟浩然的很多山水田園詩中，細細品味，我們其實是可以看到他迫切要求入仕的心態的。古人一般都喜歡把自己的失意之情融進山水田園中，以此來消融和減少自己的傷感和抑郁之情。作為失意文人之一的孟浩然自然也不例外，他的山水田園詩就寄托了自己的許多情懷。吟讀孟浩然的山水田園詩，我們可以深切地感/ 受到他那顆敏感而多情的心，可以感受到他解不開的仕隱情結。同時，我們還可以看到盛唐時代的社會風貌和認識到當時的社會黑暗。(摘自“唐詩論壇”有刪改)