人們常常可以通過(guò)孟浩然隱居山林和游歷山河的詩(shī)見(jiàn)其清淡、飄逸的隱士風(fēng)采。

　　孟浩然被譽(yù)為盛唐山水田園詩(shī)的開(kāi)創(chuàng)者，其詩(shī)內(nèi)容多寫山水田園和隱居的逸興以及羈旅行役、懷友的心情，故人們往往從這些詩(shī)中強(qiáng)烈感受到孟襄陽(yáng)志在山水的隱士風(fēng)采，如“阮籍推名飲，清風(fēng)坐竹林。半酣下 衫袖，拂拭龍唇琴。一杯彈一曲，不覺(jué)夕陽(yáng)沉。余意在山水，聞之諧夙心”(《聽(tīng)鄭五愔彈琴》)，再如“遑遑三十載，書(shū)劍兩無(wú)成。山水尋吳越，風(fēng)塵厭洛京。扁舟泛湖海，長(zhǎng)揖謝公卿。且樂(lè)杯中酒，誰(shuí)論世上名”(《自洛之越》)。然，孟浩然因求仕之心一生有過(guò)三次長(zhǎng)安之行，這三次入京表現(xiàn)出孟浩然身上儒學(xué)影響下傳統(tǒng)仕子的功名之心、濟(jì)世之情，故具體從這些階段的詩(shī)來(lái)探析孟浩然身上真隱士的氣質(zhì)。

　　《唐才子傳》有言“古稱禰衡不遇，趙壹無(wú)祿，觀浩然折謙退，才名日高，竟淪明代，終生白衣，良可悲夫。”提及孟浩然，總是不解生于盛世的他為什么會(huì)隱逸田園山林，更很多人質(zhì)疑他并無(wú)真正的隱逸情懷，不過(guò)是功名心切但才學(xué)短淺，屢求仕不成便全身而退做起隱士，幸而孟浩然一生入京只有三次，今就按時(shí)間截取其所謂入京求仕期間的詩(shī)歌一一加以詳味，從中來(lái)看孟浩然求仕時(shí)的詩(shī)，和這些時(shí)期“詩(shī)中的孟浩然”(聞一多《唐詩(shī)雜論》)，探探孟浩然是否是“紅顏棄軒冕，白首臥松云”(李白《贈(zèng)孟浩然》《全唐詩(shī)》一六八)那樣清朗飄然的孟浩然。

　　對(duì)于孟浩然入京求仕期間，我將范圍定于求仕入京前，求仕在京時(shí)期，及求仕落第返鄉(xiāng)途中。這樣區(qū)分是為了從詩(shī)中窺見(jiàn)孟浩然上京的原因和心態(tài)，求仕在京時(shí)的心境及其作罷離京返鄉(xiāng)的情感得失，更為真切、真實(shí)的了解孟浩然及其平淡的詩(shī)歌表達(dá)。具體這期間的詩(shī)大致應(yīng)有36首。