引導(dǎo)語：蘇軾和陸游都是宋朝的著名詩人，一生創(chuàng)造很多的詩詞作品，下面是小編收集他們的詩以及相關(guān)的說明，歡迎大家閱讀學(xué)習(xí)。

　　北宋文學(xué)大師蘇東坡在詩、詞、文、史、書法領(lǐng)域造詣非凡，還精通繪畫、佛學(xué)，甚至對烹飪也有研究，他發(fā)明的“東坡肉”就流傳至今。他飄逸、曠達、自在、樂觀、幽默、重情，兼有李白、杜甫、陶淵明之風(fēng)骨，而深具現(xiàn)代性。這位大文豪一生坎坷，他要學(xué)陶淵明歸隱田園的夢想始終未能實現(xiàn)，只能在險惡的仕途生涯里做一個“心隱”者。面對種種挫折而隨遇而安，去大自然中尋找生命的意義和樂趣，將獲得的啟示寫成千古流傳的詩文。《赤壁賦》就是其中杰出代表作品。

　　王安石變法期間，他對變法的態(tài)度是徐行而立，反對其中一些過激、失偏的變法內(nèi)容，并看出王安石所任用的變法人員不適當(dāng)，這就造成和變法派的矛盾;另一方面，他又與以司馬光為首的反對變法的頑固派對立，這就使深懷“民本思想”的他難于待在朝廷。因此，他去地方任職，做了許多利民的政績。公元1079年(元豐二年)，宋神宗欲將新法執(zhí)行到底，并找到合適人選。自從變法以來，新法屢遭頑固派阻擾，這個兩邊都不買賬的蘇東坡就成了替罪羊。于是在李定等人的攻訐下，神宗順手推舟地批準逮捕寫詩諷刺新法的蘇軾。于是剛在湖州上任的蘇軾被當(dāng)場拿下，解回京都，關(guān)進御史臺獄，史稱“烏臺詩案”。先生在獄里，受盡詬辱。幸宋有不殺士大夫的祖訓(xùn)，再有正直之士的多方營救——連當(dāng)時已賦閑在家的王安石也為蘇軾上書求情，加以御史臺們審理蘇軾的詩文也沒有多少結(jié)果，所以在120天后，蘇軾得以釋放。朝廷貶他去黃州做個徒有虛名的官辦民間防務(wù)組織小官——副團練。