金華山，古稱長(zhǎng)山，俗名北山，東漢時(shí)期就聞名天下。晉代以后，道、儒、佛文化先后在金華山蓬勃發(fā)展，因此成為一座集“儒、釋、道”為一體的江南文化名山。歷代文人墨客紛至沓來，留下了許多膾炙人口的詩(shī)文。以下是小編J.L分享的陸游：情系婺州，碑重如山，更多熱點(diǎn)雜文閱讀歡迎訪問YJBYS文學(xué)網(wǎng)。

　　其中最著名的，就是南宋愛國(guó)詩(shī)人陸游，在79歲時(shí)撰文并書寫的《智者寺興造記》，后改為《智者廣福禪寺記》。如今，智者廣福禪寺記碑已成為國(guó)家一級(jí)文物，珍藏于金華侍王府。

　　童年避難到安文

　　陸游(1125～1210)字務(wù)觀，號(hào)放翁，越州山陰人，即今紹興。他一生憂國(guó)憂民，力主抗金，盼望統(tǒng)一，寫下了9300多首詩(shī)詞，是南宋著名的愛國(guó)詩(shī)人。

　　陸游六歲那年，也就是建炎四年(1130)，隨父親陸宰避難磐安。當(dāng)時(shí)兵荒馬亂，陸宰遇到一位曾經(jīng)相識(shí)、來自婺州東陽(yáng)的惟悟道人，他說其家鄉(xiāng)安文有個(gè)叫陳彥聲的人“其義可依，其勇可恃”，不妨到那里去避避亂世。安文鎮(zhèn)，古時(shí)屬東陽(yáng)縣。

　　陳彥聲，名宗譽(yù)，是一位俠義之士，他保境安民，受到過朝廷的表彰，所以方圓百里名氣很大。

　　陳彥聲得知越州陸宰來避難的消息，親自帶著隊(duì)伍到百里之外去迎接。于是陸游家人在山清水秀的安文，整整避居了三年時(shí)間。對(duì)于陸游家人而言，這三年雖有背井離鄉(xiāng)的痛苦，但更有陳彥聲關(guān)照下“屋廬器用，無(wú)一不具，家人如歸”的溫暖。這樣的情景，在幼小的陸游心中留下了深刻的印象。

　　在安文的日子里，陸游父母日夜指導(dǎo)他讀書寫字，學(xué)業(yè)長(zhǎng)進(jìn)很快。平時(shí)陸游還經(jīng)常到附近的安福寺游玩，漸漸地與那里的僧人建立起了友誼。后來陸游還專門寫了一首《別安福寺僧》詩(shī)：“避亂到安福，與僧相往返。溪頭分別去，黃鶯正綿蠻。”來表達(dá)自己與僧人分別時(shí)那依依不舍的心情。

　　對(duì)于陸游來說，婺州東陽(yáng)總是難忘的。紹興二十八年(1158)，陸游赴任福州寧德縣主簿，紹興三十年正月任職期滿，從海上回浙江。他從溫州登陸，過麗水，取道東陽(yáng)，其間寫下了《東陽(yáng)道中》，詩(shī)云：“風(fēng)欹烏帽送輕寒，雨點(diǎn)春衫作碎斑。小吏知人當(dāng)著句，先安筆硯對(duì)溪山。”

　　乾道元年(1165)，陳彥聲去世。陸游知道后非常悲痛，親自為昔日恩人撰寫了《陳君墓志銘》，字里行間流露出深深的感恩之情。

　　直到陸游80歲時(shí)，他又作詩(shī)回憶在安文的歲月：“家本徒壽春，遭亂建炎初。南來避狂寇，乃復(fù)遇強(qiáng)胡，于是冗兩髡，幾不保頭顱。亂定不敢歸，三載東陽(yáng)居。”