摘要：魯迅是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上頗具理性批判精神的文藝啟蒙家本文通過《藥》的文本細(xì)讀，從敘事技巧和意象的巧妙運(yùn)用兩個(gè)角度來分析魯迅的文藝思想。揭示魯迅小說的深刻性和超越時(shí)空的價(jià)值性。

關(guān)鍵詞：敘事，視角，意象，啟蒙

　　魯迅是20世紀(jì)中國(guó)偉大的思想家與文學(xué)家 ，在李長(zhǎng)之《魯迅批判》中作者指出”魯迅的思想是一種進(jìn)化論的生物學(xué)思想，這是毫無疑問的。這點(diǎn)思想的萌生卻以醫(yī)學(xué)給他的幫助為最大。”他咒恨中國(guó)的醫(yī)藥這是在他作品里時(shí)常見到的，顯著的，更有以《藥》作為題目的一篇小說。”[1]魯迅的成功主要得力于他的無羈的創(chuàng)造力與想象力，如魯迅自己所說:”沒有沖破一切傳統(tǒng)思想何手法的闖將，中國(guó)是不會(huì)有真的新文藝的”[2]魯迅的小說思想深刻，敘事結(jié)構(gòu)完整圓潤(rùn)，同時(shí)滲入了主體的人生經(jīng)歷。本文就大家熟悉的<藥》進(jìn)行文本細(xì)讀，探討魯迅的敘事技巧。

　　小說《藥》寫于1919年4月，最初發(fā)表于1919年5月《新青年》第六卷第五號(hào)。篇中人物夏瑜隱喻清末女革命黨人秋瑾。秋瑾在徐錫麟被害后不久，也于一九○七年七月十五日遭清政府殺害，就義的地點(diǎn)在紹興軒亭口。軒亭口是紹興城內(nèi)的大街，街旁有一牌樓，匾上題有“古軒亭口”四字。小說《藥》的表層敘事采用華老栓的視角，此外還穿插著店里客人的視角，最后采用兩位老婦人的視角。三個(gè)視角構(gòu)成了三棱鏡，折射出了中華民族的國(guó)民性。明線是人血饅頭華小栓的病，暗線是夏瑜的死，雙線交叉，突出了革命烈士的死仍舊不能喚醒麻木愚昧的民眾的可悲。。魯迅的小說講究從容節(jié)制，語言簡(jiǎn)省凝練，用有限的文字表達(dá)出無限的感情。整個(gè)故事以華老栓的所見所聞開始，小說開篇描寫環(huán)境， “秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出啟蒙，只剩下一片烏藍(lán)的天；除了夜游的東西，什么都睡著論文開題報(bào)告范例。”寥寥幾句就勾勒出寂靜陰冷的氛圍，為后文奠定了悲涼的基調(diào)，接下來華老栓“擦著火柴，點(diǎn)上遍身油膩的燈盞，茶館的兩間屋子里，便彌滿了青白的光。”點(diǎn)燈的動(dòng)作打破了夜的黑暗與寧靜。接著是華大媽與華老栓的對(duì)話。 中間夾雜著幾聲咳嗽，是還未出場(chǎng)的華小栓。華老栓接過洋錢囑咐了幾句就滿懷信心地出門了。 通過華老栓的眼睛，我們看見”街上黑沉沉的一無所有，只有一條灰白的路，看得分明。”給人真實(shí)親切的感覺，呈現(xiàn)出表層敘事的單純性和客觀性。讀者可以感受到華老栓緊張不安的心情，魯迅的作品中常常會(huì)寫到看客，揭示中國(guó)人愛看熱鬧看殺頭的冷漠心理。生動(dòng)傳神的比喻:頸項(xiàng)都伸得很長(zhǎng)，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。一個(gè)渾身黑色的人遞給華老栓一個(gè)東西，華老栓還不敢接，因?yàn)椤蹦羌t的還是一點(diǎn)一點(diǎn)的往下滴。”可見華老栓對(duì)血和死亡有著很深的畏懼的。 “黑的人便搶過燈籠，一把扯下紙罩，裹了饅頭，塞與老栓；一手抓過洋錢，捏一捏啟蒙，轉(zhuǎn)身去了。嘴里哼著說， “這老東西……。” 一手交錢一手交貨，人與人之間就是如此的冷漠。華老栓”仿佛抱著一個(gè)十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了。他現(xiàn)在要將這包里的新的生命，移植到他家里，收獲許多幸福。”天漸漸明了，華老栓回到家，交給花大媽東西，安排小栓吃下，小栓自始至終都沒有說一句話，處于被動(dòng)的地位，沒有話語權(quán)。承受著父母的關(guān)愛。