導(dǎo)語(yǔ)：阿Q身上有著明顯的舊中國(guó)的國(guó)民劣根性便是精神勝利法和奴隸根性，是魯迅先生創(chuàng)作的最出色的形象。下面是小編搜集整理的相關(guān)資料。更多內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注應(yīng)屆生畢業(yè)網(wǎng)。

　　阿Q，一貧如洗，無(wú)家無(wú)業(yè)，甚至連名字也沒(méi)有，住在未莊的土谷祠，只給人家做短工，平日只要吃飽了肚子，有幾文錢(qián)，便神氣活現(xiàn)地喝酒賭博，調(diào)笑打鬧，生活滿足得很。后來(lái)在他“中興”之后，更是滿足、神氣非常“滿把是銀的和銅的，在柜臺(tái)上一扔說(shuō)：“現(xiàn)錢(qián)打酒來(lái)”，阿Q不僅在生活上十分滿足和得意;在精神上，也有其滿足和沾沾自喜之處。阿Q得意于自己“先前闊”，或者“我的兒子會(huì)闊多啦”，加以他“進(jìn)了幾回城”，自恃“見(jiàn)識(shí)高”，便更自負(fù)。他譏笑未莊人是“多么可笑的鄉(xiāng)下人”，竟不知城里的煎魚(yú)和條凳，打麻將的手藝也遠(yuǎn)不及城里人。然而一面又鄙薄城里人，城里人把長(zhǎng)凳叫條凳，煎魚(yú)不用蔥葉而用蔥絲，他認(rèn)為“這是錯(cuò)的，可笑。”這樣，阿Q又在精神上獲得了滿足。在這種卑瑣陋劣的生活方式下，阿Q處于可憐的境地而日復(fù)一日、年復(fù)一年地生活下去。他身上最明顯的舊中國(guó)的國(guó)民劣根性便是精神勝利法和奴隸根性。

　　形象分析：

　　1、形象：阿Q是一個(gè)從物質(zhì)到精神都受到嚴(yán)重戕害的農(nóng)民的典型。

　　經(jīng)濟(jì)地位：阿Q上無(wú)片瓦、下無(wú)寸土的赤貧者，他沒(méi)有家，住在土谷祠里;也沒(méi)有固定的職業(yè)，“割麥便割麥，舂米便舂米，撐船便撐船”。

　　政治地位：阿Q受到慘重的剝削，他失掉了土地以及獨(dú)立生活的依憑，甚至也失掉了自己的姓。當(dāng)他有一次喝罷兩杯黃酒，說(shuō)自己原是趙太爺本家的時(shí)候，趙太爺便差地保把他叫了去，給了他一個(gè)嘴巴，不許他姓趙。