《孔乙己》的故事發(fā)生在魯鎮(zhèn)里的咸亨酒店。《吶喊》里的《明天》也發(fā)生在魯鎮(zhèn),小說中的人物(群眾)常去喝酒的地方也叫咸亨酒店。下面是文學(xué)網(wǎng)小編Lynn整理的現(xiàn)代作家相關(guān)資料內(nèi)容。(更多內(nèi)容請(qǐng)關(guān)注文學(xué)網(wǎng))

【象征意義】
咸亨酒店:舊中國社會(huì)的象征
《孔乙己》的故事發(fā)生在魯鎮(zhèn)里的咸亨酒店。《吶喊》里的《明天》也發(fā)生在魯鎮(zhèn),小說中的人物(群眾)常去喝酒的地方也叫咸亨酒店。酒客中紅鼻子老拱,藍(lán)皮阿五,包括掌柜的都是些無賴之流,不是想調(diào)戲婦女,就是騙錢混飯。另外《風(fēng)波》也有魯鎮(zhèn)和咸亨酒店,不過這次魯鎮(zhèn)是個(gè)水鄉(xiāng),而酒店卻在城里,收集在《彷徨》里的《祝福》背景也叫魯鎮(zhèn)。
魯鎮(zhèn)在魯迅小說中,就像以其他地名出現(xiàn)的背景如《故鄉(xiāng)》中的故鄉(xiāng)、《阿Q正傳》的未莊、《長(zhǎng)明燈》的吉光屯、《在酒樓上》的S城,不但地方原型都是紹興(包括他母親故鄉(xiāng)安橋頭),這些地方都是象征舊中國社會(huì),魯鎮(zhèn)也好,故鄉(xiāng)也好,只是一個(gè)大背景,魯迅喜歡把舊中國的社會(huì)及其群眾濃縮成一間酒店,在《孔乙己》《明天》《風(fēng)波》《祝福》中這意象叫作咸亨,在《長(zhǎng)明燈》和《藥》里只稱作茶館,沒有明確的招牌。
在魯迅故家對(duì)面,同時(shí)又是由周家的親戚經(jīng)營的酒店,一旦寫進(jìn)小說后,就變成舊中國的一個(gè)縮影,怪不得他在這篇小說的后記中說,“這一篇很拙的小說……單在描寫社會(huì)上的或一種生活。”這個(gè)酒店的酒客,很清楚有兩個(gè)不同的等級(jí):出賣勞力為生的短衣幫和以地主、讀書人、有錢人為主的長(zhǎng)衫客兩種。短衣幫只能站立在柜臺(tái)外喝酒,長(zhǎng)衫客則可走進(jìn)屋里的雅座,叫酒叫菜,慢慢吃喝。在這小小的酒店里,除了顧客與顧客之間的階級(jí)差別,酒店職員也有極大的等級(jí)差別。掌柜的嚴(yán)厲冷酷,對(duì)小伙計(jì)常擺出一副兇臉孔,嫌他“太傻”,不準(zhǔn)他侍候長(zhǎng)衫客,“幸虧薦頭的情面大”,才沒有被辭退。小伙計(jì)連言笑都要看掌柜的臉色。顧客與掌柜、小伙計(jì)之間也不信任,因?yàn)檎乒裎ɡ菆D,賣酒要羼水以牟取利潤。孔乙己固然窮困潦倒,地位低微,掌柜、長(zhǎng)衫客把他踐踏,但其他同樣被侮辱、被損害者,如短衣幫,也同樣對(duì)孔乙己冷酷無情,加以譏笑。連可憐的、地位低微的小伙計(jì)對(duì)懇切教他寫字的孔乙己也反感,認(rèn)為他是“討飯的人”,不配考他。
咸亨酒店的人與人之間的關(guān)系,國民精神的麻木愚昧、冷酷無情,孔乙己雙層性的悲劇:被壓迫與被侮辱者的悲劇,這些不正是當(dāng)時(shí)中國“病態(tài)社會(huì)”及其“不幸的人們”的象征嗎?就因?yàn)轸斞赴雅f中國縮小成一個(gè)魯鎮(zhèn),又把焦點(diǎn)放在咸亨酒店,舊社會(huì)的各種癥結(jié)都立體的通過酒店這個(gè)象征表現(xiàn)出來。
魯迅的象征現(xiàn)實(shí)主義是使他的寫實(shí)小說比其他同代人的要復(fù)雜和具有深度的一大原因。可惜目前一般人只注意《狂人日記》和《藥》,而這篇小說是“氣急虺”的作品,不算是最好的作品。魯迅的另一篇象征現(xiàn)實(shí)主義代表作是《故鄉(xiāng)》,其中故鄉(xiāng)這一象征也是強(qiáng)有力的代表舊中國之一個(gè)象征。這兩個(gè)象征成為互相配合的一對(duì)。故鄉(xiāng)以故家為縮影,人物事件發(fā)生在房屋內(nèi),而魯鎮(zhèn)以大門敞開的酒店為焦點(diǎn),悲劇在街邊的柜臺(tái)旁產(chǎn)生。
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