引導語：魯迅棄醫從文，這個故事大家是否了解？為何魯迅先生要棄醫從文，我們一起來了解。

魯迅棄醫從文的原因

1：《吶喊》和《藤野先生》中有關作者對其自身從醫和棄醫從文原因的敘述。

　　魯迅在《吶喊》中提到有關自己公費留學日本時的夢想“我的夢想很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰”，從這一段話中可以看出魯迅對父親的愛和對祖國前途命運的關心。魯迅出生在一個富裕的官僚家庭，其祖父曾是京城的官員，家道興盛時別人會恭恭敬敬的稱呼他為“哥兒”“少爺”眼睛里滿是關切和溫情。后來祖父鋃鐺入獄，家道也隨之衰落，旁人看你的眼神也冷漠也許多，少年魯迅經歷了家庭的興衰也嘗盡了人家的冷暖。后來父親生病請了當時家鄉最著名的中醫來給父親醫病，這位中醫給的藥引子極其與眾不同，可是醫了兩年錢花了不少父親的病倒是毫無起色，醫到最后這位著名的中醫自覺此病難好，又覺怕魯迅父親如果病死了會破壞自己的名聲于是就伺機將另外一位中醫介紹給少年魯迅，可謂天下烏鴉一般黑，看著奄奄一息的父親魯迅徹底對中醫失去了信心。

　　在魯迅的《父親》一文中描寫了父親臨死前的一幕，父親咳的這么厲害讓少年魯迅心如刀割，甚至萌發了如果父親就此離去也算是少了痛苦的想法，魯迅一直對此表示愧疚。對父親的愧疚和愛可以看作是魯迅從醫的原因之一。另外，在《吶喊》中魯迅也曾提到過日本明治維新和醫學的關系“而且從譯出的歷史上又知道了日本維新是大半發端于西方醫學的事實”也就是說魯迅從醫另外一個原因就是希望通過醫學來讓中國人了解相信明治維新，從而在思想上能夠使得人民解放出來，大膽學習外國富強的優秀經驗，而作為我國一衣帶水之邦的日本的富強之路，無疑是我們借鑒的好榜樣，由此也可以看出魯迅在棄醫從文之前就已經開始注重思想精神方面的引導了。

　　后來留學日本最初是在東京學習，但是因為看不慣中國留學生在日本的迂腐生活正如《藤野先生》中所述“東京也無非是這樣”、“除下帽來，油光可鑒，宛如小姑娘的發髻一般，還要將脖子扭幾扭。實在標致極了”表現了魯迅對東京生活的失望，于是來到了沒有中國留學生的仙臺醫專學習，最初雖然因為“物以稀為貴”受到了優待可是也僅僅是因為當時的仙臺還沒有中國留學生，并沒有改變日本人對中國人的歧視，就像《藤野先生》中“匿名信事件”中魯迅所說“中國是弱國，所以中國人當然是低能兒，分數在六十分以上，便不是自己的能力了”可以想象獨在異鄉的魯迅心中是何等的孤獨。《藤野先生》中提到的“幻燈片事件”在《吶喊》中也曾提到，魯迅在文中曾這樣解釋自己棄醫從文的原因“因為從那以后，我便覺得醫學并非意見緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必一位不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神”，在《藤野先生》中魯迅也曾簡單說過“幻燈片事件”和其棄醫從文的原因。正是魯迅在文中的直接表述讓很多學者尤其是中國學者認為“幻燈片事件”是魯迅棄醫從文的唯一重要原因。但是當今很多日本學者包括少數中國學者對此說法都做了懷疑和否定。