引導(dǎo)語:魯迅先生不僅是對中國的影響較深,而且被外國的知名人士所敬佩,所以說魯迅交往的外國友人數(shù)不勝數(shù),他們多數(shù)都為其人格魅力所折服,我們一起來了解他的外國朋友圈是如何的?
范典
“其時進(jìn)來的是一個黑瘦的先生,八字須,戴著眼鏡,挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上,便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào),向?qū)W生介紹自己道:‘我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……’”這是魯迅在《藤野先生》中描述的第一次見到先生時的場景,當(dāng)時他在仙臺醫(yī)專學(xué)醫(yī)。
除藤野先生外,魯迅還結(jié)識了其他一些日本好友,如內(nèi)山完造與經(jīng)由其介紹相識的宮崎龍介夫婦,以及他晚年時經(jīng)常為之診治的醫(yī)生須藤五百三等,其中與內(nèi)山完造最為熟識。除了結(jié)識日本友人,魯迅也吸引了不少當(dāng)時在中國的西方記者的關(guān)注,其中就有美國著名記者埃德加·斯諾和史沫特萊。透過魯迅與外國朋友的交往歷史和故事,或可發(fā)現(xiàn)魯迅的另一面,對于魯迅的世界主義研究亦有裨益。
內(nèi)山完造
在我們熟知的課文《一面》中,作者阿累在工作之余到內(nèi)山書店買書,作為工人階級一員,阿累在面對經(jīng)濟拮據(jù)和求知欲望之時猶豫不決,這時還是魯迅先生及時解救了他的困窘。在這篇文章中,也側(cè)面記述了魯迅先生與日本友人內(nèi)山完造的友情。
內(nèi)山完造1885年出生于日本岡山縣,一直夢想當(dāng)一名傳教士,1913年3月前往上海推銷藥品兼售福音書。后來,他和妻子在上海北四川路魏盛里169號開了家書店——內(nèi)山書店,1929年書店遷至施高塔路11號(現(xiàn)四川北路2048號)。
魯迅于1927年辭去廣東中山大學(xué)職務(wù)后回到上海,他于同年10月5日發(fā)現(xiàn)了內(nèi)山書店,并花了10元2角購買了四本書。當(dāng)時內(nèi)山完造并未在店里,妻子跟他講了這件事后,他才留意起這位顧客。當(dāng)魯迅第二次來買書時告訴內(nèi)山他叫“周樹人”時,已成半個“中國通”的內(nèi)山一下子就知道了眼前這個人就是大名鼎鼎的魯迅先生。
內(nèi)山書店就像阿累在文章中描述的,設(shè)有供客人休息的茶座,老板還會客氣地端來一杯熱茶。正是這種氛圍以及離家比較近的緣故,魯迅常到這兒作客。加上他在日本留過學(xué)的經(jīng)歷,與內(nèi)山完造一家很快熟絡(luò)起來,兩家人也經(jīng)常走動。后來,書店就成為內(nèi)山完造掩護(hù)魯迅等進(jìn)步作家們聚會的地方。據(jù)說有一次魯迅為躲避通緝,在內(nèi)山書店住了差不多一個月。
在內(nèi)山的印象里,魯迅先生是一位受人尊重,威嚴(yán)中不失幽默的人。魯迅穿著樸素,甚至有一次去拜訪英國友人時,在酒店坐電梯被人趕了出來。可是他資助那些進(jìn)步青年時卻很是大方,有一次魯迅先生將剛拿到手的稿費給了他人去營救獄中親人。明知是騙局,魯迅仍給了他人希望。當(dāng)時內(nèi)山完造弄不懂魯迅這么做是為什么,魯迅這樣回答他:“按照中國人的習(xí)慣,是不應(yīng)該拒絕的。這種時候,如果你手上有,不論出于什么原因都要借給她。這是一種習(xí)慣。”內(nèi)山曾說,在魯迅面前羞慚地看見自己的另一面,他眼中的魯迅像一位毫無瑕疵的圣者,第一次的交流都可以認(rèn)識到自身不足。
內(nèi)山完造見證了魯迅人生的最后歲月。魯迅去世后,內(nèi)山完造還成為葬禮主持,可見兩者交往之深。
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