引導(dǎo)語：魯迅先生不僅是對中國的影響較深，而且被外國的知名人士所敬佩，所以說魯迅交往的外國友人數(shù)不勝數(shù)，他們多數(shù)都為其人格魅力所折服，我們一起來了解他的外國朋友圈是如何的?

　　范典

　　“其時進(jìn)來的是一個黑瘦的先生，八字須，戴著眼鏡，挾著一疊大大小小的書。一將書放在講臺上，便用了緩慢而很有頓挫的聲調(diào)，向?qū)W生介紹自己道：‘我就是叫作藤野嚴(yán)九郎的……’”這是魯迅在《藤野先生》中描述的第一次見到先生時的場景，當(dāng)時他在仙臺醫(yī)專學(xué)醫(yī)。

　　除藤野先生外，魯迅還結(jié)識了其他一些日本好友，如內(nèi)山完造與經(jīng)由其介紹相識的宮崎龍介夫婦，以及他晚年時經(jīng)常為之診治的醫(yī)生須藤五百三等，其中與內(nèi)山完造最為熟識。除了結(jié)識日本友人，魯迅也吸引了不少當(dāng)時在中國的西方記者的關(guān)注，其中就有美國著名記者埃德加·斯諾和史沫特萊。透過魯迅與外國朋友的交往歷史和故事，或可發(fā)現(xiàn)魯迅的另一面，對于魯迅的世界主義研究亦有裨益。

　　內(nèi)山完造

　　在我們熟知的課文《一面》中，作者阿累在工作之余到內(nèi)山書店買書，作為工人階級一員，阿累在面對經(jīng)濟拮據(jù)和求知欲望之時猶豫不決，這時還是魯迅先生及時解救了他的困窘。在這篇文章中，也側(cè)面記述了魯迅先生與日本友人內(nèi)山完造的友情。

　　內(nèi)山完造1885年出生于日本岡山縣，一直夢想當(dāng)一名傳教士，1913年3月前往上海推銷藥品兼售福音書。后來，他和妻子在上海北四川路魏盛里169號開了家書店——內(nèi)山書店，1929年書店遷至施高塔路11號(現(xiàn)四川北路2048號)。

　　魯迅于1927年辭去廣東中山大學(xué)職務(wù)后回到上海，他于同年10月5日發(fā)現(xiàn)了內(nèi)山書店，并花了10元2角購買了四本書。當(dāng)時內(nèi)山完造并未在店里，妻子跟他講了這件事后，他才留意起這位顧客。當(dāng)魯迅第二次來買書時告訴內(nèi)山他叫“周樹人”時，已成半個“中國通”的內(nèi)山一下子就知道了眼前這個人就是大名鼎鼎的魯迅先生。

　　內(nèi)山書店就像阿累在文章中描述的，設(shè)有供客人休息的茶座，老板還會客氣地端來一杯熱茶。正是這種氛圍以及離家比較近的緣故，魯迅常到這兒作客。加上他在日本留過學(xué)的經(jīng)歷，與內(nèi)山完造一家很快熟絡(luò)起來，兩家人也經(jīng)常走動。后來，書店就成為內(nèi)山完造掩護(hù)魯迅等進(jìn)步作家們聚會的地方。據(jù)說有一次魯迅為躲避通緝，在內(nèi)山書店住了差不多一個月。

　　在內(nèi)山的印象里，魯迅先生是一位受人尊重，威嚴(yán)中不失幽默的人。魯迅穿著樸素，甚至有一次去拜訪英國友人時，在酒店坐電梯被人趕了出來。可是他資助那些進(jìn)步青年時卻很是大方，有一次魯迅先生將剛拿到手的稿費給了他人去營救獄中親人。明知是騙局，魯迅仍給了他人希望。當(dāng)時內(nèi)山完造弄不懂魯迅這么做是為什么，魯迅這樣回答他：“按照中國人的習(xí)慣，是不應(yīng)該拒絕的。這種時候，如果你手上有，不論出于什么原因都要借給她。這是一種習(xí)慣。”內(nèi)山曾說，在魯迅面前羞慚地看見自己的另一面，他眼中的魯迅像一位毫無瑕疵的圣者，第一次的交流都可以認(rèn)識到自身不足。

　　內(nèi)山完造見證了魯迅人生的最后歲月。魯迅去世后，內(nèi)山完造還成為葬禮主持，可見兩者交往之深。