引導(dǎo)語(yǔ)：‘拼命三郎式的身體透支’大家了解過(guò)是什么?為何魯迅對(duì)它說(shuō)不呢?我們閱讀下文來(lái)了解。

　　這也是病中的事情。

　　有一些事，健康者或病人是不覺(jué)得的，也許遇不到，也許太微細(xì)。到得大病初愈，就會(huì)經(jīng)驗(yàn)到;在我，則疲勞之可怕和休息之舒適，就是兩個(gè)好例子。我先前往往自負(fù)，從來(lái)不知道所謂疲勞。書(shū)桌面前有一把圓椅，坐著寫(xiě)字或用心的看書(shū)，是工作;旁邊有一把藤躺椅，靠著談天或隨意的看報(bào)，便是休息;覺(jué)得兩者并無(wú)很大的不同，而且往往以此自負(fù)。現(xiàn)在才知道是不對(duì)的，所以并無(wú)大不同者，乃是并未出力工作的緣故。

　　我有一個(gè)親戚的孩子，高中畢了業(yè)，卻只好到襪廠(chǎng)里去做學(xué)徒，心情已經(jīng)很不快活的了，而工作又很繁重，幾乎一年到頭，并無(wú)休息。他是好高的，不肯偷懶，支持了一年多。有一天，忽然坐倒了，對(duì)他的哥哥道：“我一點(diǎn)力氣也沒(méi)有了。”

　　他從此就站不起來(lái)，送回家里，躺著，不想飲食，不想動(dòng)彈，不想言語(yǔ)，請(qǐng)了耶穌教堂的醫(yī)生來(lái)看，說(shuō)是全體什么病也沒(méi)有，然而全體都疲乏了。也沒(méi)有什么法子治。自然，連接而來(lái)的是靜靜的死。我也曾經(jīng)有過(guò)兩天這樣的情形，但原因不同，他是做乏，我是病乏的。我的確什么欲望也沒(méi)有，似乎一切都和我不相干，所有舉動(dòng)都是多事，我沒(méi)有想到死，但也沒(méi)有覺(jué)得生;這就是所謂“無(wú)欲望狀態(tài)”，是死亡的第一步。曾有愛(ài)我者因此暗中下淚;然而我有轉(zhuǎn)機(jī)了，我要喝一點(diǎn)湯水，我有時(shí)也看看四近的東西，如墻壁，蒼蠅之類(lèi)，此后才能覺(jué)得疲勞，才需要休息。

　　象心縱意的躺倒，四肢一伸，大聲打一個(gè)呵欠，又將全體放在適宜的位置上，然后弛懈了一切用力之點(diǎn)，這真是一種大享樂(lè)。在我是從來(lái)未曾享受過(guò)的。我想，強(qiáng)壯的，或者有福的人，恐怕也未曾享受過(guò)。