《野草》是現(xiàn)代文學家魯迅創(chuàng)作的一部散文詩集，這部詩集真實地記述了作者在新文化統(tǒng)一戰(zhàn)線分化以后，繼續(xù)戰(zhàn)斗，卻又感到孤獨、寂寞，在彷徨中探索前進的思想感情。

          第二個講和這種哲學相聯(lián)系，反抗絕望的哲學，這是大家這幾年發(fā)掘而談的比較多的一個東西。但是我覺得有些是過分地在哲學層面上，而不是生命體驗。這是魯迅轉向自己內心世界進行激烈搏斗時產生的一種精神產物。頭一種是魯迅面對那樣一種舊的勢力，舊的世界的時候，產生的一種生命哲學，韌性*，是一種戰(zhàn)斗。那么這個就是他進入自己內心世界的這種開掘思考的時候，就是反抗絕望。所謂反抗絕望，并不是一個封閉世界的孤獨自我精神煎熬和咀嚼，而是堅決進行叛逆抗爭中感受寂寞感受孤獨時候，那種靈魂自我抗爭，自我反思。他的所有的內涵聯(lián)系，通讀《野草》都是和現(xiàn)實生存環(huán)境有深刻的聯(lián)系。

　　《過客》剛剛發(fā)表一個多月，一個素不相識的年輕人叫趙其文來信問魯迅這篇散文詩的命意。提出了自己的看法，魯迅回答他，魯迅說“《過客》的意思不過如來信所說的那樣，雖然明知前路是墳而偏走，就是反抗絕望。因為我以為絕望而反抗者比因希望而戰(zhàn)斗者更勇猛。”這就是魯迅的哲學，絕望而反抗者比因希望而戰(zhàn)斗者更勇猛、更悲壯。你自己前面一路光明，馬上就可以得到或者經(jīng)過努力可以得到。和一種前面不知道是什么，甚至明知道可能是一場悲劇，那么我還要追求它。他說更勇猛、更悲壯。在《野草》里邊第一篇《秋夜》以后，來了一篇叫做《影的告別》，影子的告別，這是《野草》里最晦澀的一篇作品。影子對形，對一個人的形訴說自己前來告別的原因。這本來就帶著一種虛無的觀念，整個這篇散文是講自己內心世界的那樣一種虛無絕望，而本身自己又有一種抗爭這樣虛無絕望的思想，這樣的矛盾狀態(tài)。他用自己的沉默，向虛無黑暗做最后的悲壯的抗爭。