引導(dǎo)語：《論照相之類》這篇出自《墳》雜文集，和魯迅許多文章一樣，通過“照相”之類話題，剖析和批判當(dāng)時(shí)社會文化和思想。下文就是小編收集的原文，與大家分享閱讀學(xué)習(xí)。

　　論照相之類①

　　一　材料之類

　　我幼小時(shí)候，在S城②，——所謂幼小時(shí)候者，是三十年前，但從進(jìn)步神速的英才看來，就是一世紀(jì);所謂S城者，我不說他的真名字，何以不說之故，也不說。總之，是在S城，常常旁聽大大小小男男女女談?wù)撗蠊碜油谘劬ΑＴ幸粋€(gè)女人，原在洋鬼子家里傭工，后來出來了，據(jù)說她所以出來的原因，就因?yàn)橛H見一壇鹽漬的眼睛，小鯽魚似的一層一層積疊著，快要和壇沿齊平了。她為遠(yuǎn)避危險(xiǎn)起見，所以趕緊走。

　　S城有一種習(xí)慣，就是凡是小康之家，到冬天一定用鹽來腌一缸白菜，以供一年之需，其用意是否和四川的榨菜相同，我不知道。但洋鬼子之腌眼睛，則用意當(dāng)然別有所在，惟獨(dú)方法卻大受了S城腌白菜法的影響，相傳中國對外富于同化力，這也就是一個(gè)證據(jù)罷。然而狀如小鯽魚者何?答曰：此確為S城人之眼睛也。S城廟宇中常有一種菩薩，號曰眼光娘娘。有眼病的，可以去求禱;愈，則用布或綢做眼睛一對，掛神龕上或左右，以答神麻。所以只要看所掛眼睛的多少，就知道這菩薩的靈不靈。而所掛的眼睛，則正是兩頭尖尖，如小鯽魚，要尋一對和洋鬼子生理圖上所畫似的圓球形者，決不可得。黃帝岐伯③尚矣;王莽誅翟義黨④，分解肢體，令醫(yī)生們察看，曾否繪圖不可知，縱使繪過，現(xiàn)在已佚，徒令“古已有之”而已。宋的《析骨分經(jīng)》⑤，相傳也據(jù)目驗(yàn)，《說郛》中有之，我曾看過它，多是胡說，大約是假的。否則，目驗(yàn)尚且如此胡涂，則S城人之將眼睛理想化為小鯽魚，實(shí)也無足深怪了。

　　然而洋鬼子是吃腌眼睛來代腌菜的么?是不然，據(jù)說是應(yīng)用的。一，用于電線，這是根據(jù)別一個(gè)鄉(xiāng)下人的話，如何用法，他沒有談，但云用于電線罷了;至于電線的用意，他卻說過，就是每年加添鐵絲，將來鬼兵到時(shí)，使中國人無處逃走。二，用于照相，則道理分明，不必多贅，因?yàn)槲覀冎灰蛣e人對立，他的瞳子里一定有我的一個(gè)小照相的。

　　而且洋鬼子又挖心肝，那用意，也是應(yīng)用。我曾旁聽過一位念佛的老太太說明理由：他們挖了去，熬成油，點(diǎn)了燈，向地下各處去照去。人心總是貪財(cái)?shù)模哉盏铰裰鴮氊惖牡胤剑痤^便彎下去了。他們當(dāng)即掘開來，取了寶貝去，所以洋鬼子都這樣的有錢。

　　道學(xué)先生之所謂“萬物旨備于我”⑥的事，其實(shí)是全國，至少是S城的“目不識丁”的人們都知道，所以人為“萬物之靈”。所以月經(jīng)精液可以延年，毛發(fā)爪甲可以補(bǔ)血，大小便可以醫(yī)許多病，⑦臂膊上的肉可以養(yǎng)親。然而這并非本論的范圍，現(xiàn)在姑且不說。況且S城人極重體面，有許多事不許說;否則，就要用陰謀來懲治的。