引導(dǎo)語(yǔ)：《論雷峰塔的倒掉》是魯迅先生《墳》雜文集中的一篇文章。作者借題發(fā)揮，將雷峰塔倒掉的社會(huì)新聞與《白蛇傳》的民間故事巧妙地結(jié)合起來(lái)，借雷峰塔的倒掉，贊揚(yáng)了白娘子為爭(zhēng)取自由和幸福而決戰(zhàn)到底的反抗精神，揭露了封建統(tǒng)治階級(jí)鎮(zhèn)壓人民的殘酷本質(zhì)，并鞭韃了那些封建禮教的衛(wèi)道士，從而表達(dá)了人民對(duì)“鎮(zhèn)壓之塔”倒掉的無(wú)比歡欣的心情。歡迎大家閱讀與學(xué)習(xí)下面小編整理的原文，看看大家能讀懂哪些?

　　聽(tīng)說(shuō)，杭州西湖上的雷峰塔②倒掉了，聽(tīng)說(shuō)而已，我沒(méi)有親見(jiàn)。但我卻見(jiàn)過(guò)未倒的雷峰塔，破破爛爛的映掩于湖光山色之間，落山的太陽(yáng)照著這些四近的地方，就是“雷峰夕照”，西湖十景之一。“雷峰夕照”的真景我也見(jiàn)過(guò)，并不見(jiàn)佳，我以為。

　　然而一切西湖勝跡的名目之中，我知道得最早的卻是這雷峰塔。我的祖母曾經(jīng)常常對(duì)我說(shuō)，白蛇娘娘就被壓在這塔底下!有個(gè)叫做許仙的人救了兩條蛇，一青一白，后來(lái)白蛇便化作女人來(lái)報(bào)恩，嫁給許仙了;青蛇化作丫鬟，也跟著。一個(gè)和尚，法海禪師，得道的禪師，看見(jiàn)許仙臉上有妖氣，——凡討妖怪作老婆的人，臉上就有妖氣的，但只有非凡的人才看得出——便將他藏在金山寺的法座后，白蛇娘娘來(lái)尋夫，于是就“水滿金山”。我的祖母講起來(lái)還要有趣得多，大約是出于一部彈詞叫作《義妖傳》③里的，但我沒(méi)有看過(guò)這部書，所以也不知道“許仙”“法海”究竟是否這樣寫。總而言之，白蛇娘娘終于中了法海的計(jì)策，被裝在一個(gè)小小的缽盂里了。缽盂埋在地里，上面還造起一座鎮(zhèn)壓的塔來(lái)，這就是雷峰塔。此后似乎事情還很多，如“白狀元祭塔”之類，但我現(xiàn)在都忘記了。

　　那時(shí)我惟一的希望，就在這雷峰塔的倒掉。后來(lái)我長(zhǎng)大了，到杭州，看見(jiàn)這破破爛爛的塔，心里就不舒服。后來(lái)我看看書，說(shuō)杭州人又叫這塔作“保叔塔”，其實(shí)應(yīng)該寫作“保亻叔塔”④，是錢王的兒子造的。那么，里面當(dāng)然沒(méi)有白蛇娘娘了，然而我心里仍然不舒服，仍然希望他倒掉。

　　現(xiàn)在，他居然倒掉了，則普天之下的人民，其欣喜為何如?

　　這是有事實(shí)可證的。試到吳、越的山間海濱，探聽(tīng)民意去。凡有田夫野老，蠶婦村氓，除了幾個(gè)腦髓里有點(diǎn)貴恙的之外，可有誰(shuí)不為白娘娘抱不平，不怪法海太多事的?

　　和尚本應(yīng)該只管自己念經(jīng)。白蛇自迷許仙，許仙自娶妖怪，和別人有什么相干呢?他偏要放下經(jīng)卷，橫來(lái)招是搬非，大約是懷著嫉妒罷，——那簡(jiǎn)直是一定的。

　　聽(tīng)說(shuō)，后來(lái)玉皇大帝也就怪法海多事，以至荼毒生靈，想要拿辦他了。他逃來(lái)逃去，終于逃在蟹殼里避禍，不敢再出來(lái)，到現(xiàn)在還如此。我對(duì)于玉皇大帝所作的事，腹誹的非常多，獨(dú)于這一件卻很滿意，因?yàn)?ldquo;水滿金山”一案，的確應(yīng)該由法海負(fù)責(zé);他實(shí)在辦得很不錯(cuò)的。只可惜我那時(shí)沒(méi)有打聽(tīng)這話的出處，或者不在《義妖傳》中，卻是民間的傳說(shuō)罷。

　　秋高稻熟時(shí)節(jié)，吳越間所多的是螃蟹，煮到通紅之后，無(wú)論取哪一只，揭開(kāi)背殼來(lái)，里面就有黃，有膏;倘是雌的，就有石榴子一般鮮紅的子。先將這些吃完，即一定露出一個(gè)圓錐形的薄膜，再用小刀小心地沿著錐底切下，取出，翻轉(zhuǎn)，使里面向外，只要不破，便變成一個(gè)羅漢模樣的東西，有頭臉，身子，是坐著的，我們那里的小孩子都稱他“蟹和尚”，就是躲在里面避難的法海。

　　當(dāng)初，白蛇娘娘壓在塔底下，法海禪師躲在蟹殼里。現(xiàn)在卻只有這位老禪師獨(dú)自靜坐了，非到螃蟹斷種的那一天為止出不來(lái)。莫非他造塔的時(shí)候，竟沒(méi)有想到塔是終究要倒的么活該。

　　(一九二四年十月二十八日。)

　　①本篇最初發(fā)表于一九二四年十一月十七日北京《語(yǔ)絲》周刊第一期。

　　②雷峰塔，原在杭州西湖凈慈寺前面，宋開(kāi)寶八年(975)為吳越王錢亻叔所建，初名西關(guān)磚塔，后定名王妃塔;因建在名為雷峰的小山上，通稱雷峰塔。一九二四年九月二十五日倒坍。

　　③《義妖傳》演述關(guān)于白蛇娘娘的民間神化故事的彈詞，清代陳遇乾著，共四卷五十三回，又《續(xù)集》二卷十六回。“水滿金山”“和白傳員祭塔”，都是白蛇故事中的情節(jié)。金山在江蘇鎮(zhèn)江，山上有金山寺，東晉時(shí)所建。白狀元是故事中白蛇娘娘和許仙所生的兒子許士林，他后來(lái)中了狀元回來(lái)祭塔，與被法海和尚鎮(zhèn)在雷峰塔下的白蛇娘娘相見(jiàn)。

　　④本文最初發(fā)表時(shí)，篇末有作者的附記說(shuō)：“這篇東西，是一九二四年十月二十八日做的。今天孫伏園來(lái)，我便將草稿給他看。他說(shuō)，雷峰塔并非就是保亻叔塔。那么，大約是我記錯(cuò)的了，然而我卻確乎早知道雷峰塔下并無(wú)白娘娘。現(xiàn)在既經(jīng)前記者先生指點(diǎn)，知道這一節(jié)并非得于所看之書，則當(dāng)時(shí)何以知之，也就莫名其妙矣。特此聲明，并且更正。十一月三日。”保亻叔塔在西湖寶石山頂，今仍存。一說(shuō)是吳越王錢亻叔入宋朝貢時(shí)所造。明代朱國(guó)楨《涌幢小品》卷十四中有簡(jiǎn)單記載：“杭州有保亻叔塔，因亻叔入朝，恐其被留，做此以保之……今誤為保叔。”另一傳說(shuō)是宋咸平(998-1003)時(shí)僧永保化緣所筑。明代郎瑛《七修類稿》：“咸平中，僧永保化緣筑塔，人以師叔稱之，遂名塔曰保叔。”