引導(dǎo)語：有關(guān)魯迅的雜文集，大家知道哪些?下面是小編收集的《二心集》中的一篇《中華民國的新“堂·吉訶德”們》英文，歡迎大家閱讀與了解。

　　中華民國的新“堂·吉訶德”們〔1〕

　　十六世紀末尾的時候，西班牙的文人西萬提斯做了一大部小說叫作《堂·吉訶德》〔2〕，說這位吉先生，看武俠小說看呆了，硬要去學(xué)古代的游俠，穿一身破甲，騎一匹瘦馬，帶一個跟丁，游來游去，想斬妖服怪，除暴安良。誰知當(dāng)時已不是那么古氣盎然的時候了，因此只落得鬧了許多笑話，吃了許多苦頭，終于上個大當(dāng)，受了重傷，狼狽回來，死在家里，臨死才知道自己不過一個平常人，并不是什么大俠客。

　　這一個古典，去年在中國曾經(jīng)很被引用了一回，受到這個謚法的名人，似乎還有點很不高興的樣子。其實是，這種書呆子，乃是西班牙書呆子，向來愛講“中庸”的中國，是不會有的。西班牙人講戀愛，就天天到女人窗下去唱歌，信舊教，就燒殺異端，一革命，就搗爛教堂，踢出皇帝。然而我們中國的文人學(xué)子，不是總說女人先來引誘他，諸教同源，保存廟產(chǎn)，宣統(tǒng)在革命之后，還許他許多年在宮里做皇帝嗎?

　　記得先前的報章上，發(fā)表過幾個店家的小伙計，看劍俠小說入了迷，忽然要到武當(dāng)山〔3〕去學(xué)道的事，這倒很和“堂·吉訶德”相像的。但此后便看不見一點后文，不知道是也做出了許多奇跡，還是不久就又回到家里去了?以“中庸”的老例推測起來，大約以回了家為合式。

　　這以后的中國式的“堂·吉訶德”的出現(xiàn)，是“青年援馬團〔4〕”。不是兵，他們偏要上戰(zhàn)場;政府要訴諸國聯(lián)〔5〕，他們偏要自己動手;政府不準去，他們偏要去;中國現(xiàn)在總算有一點鐵路了，他們偏要一步一步的走過去;北方是冷的，他們偏只穿件夾襖;打仗的時候，兵器是頂要緊的，他們偏只著重精神。這一切等等，確是十分“堂·吉訶德”的了。然而究竟是中國的“堂·吉訶德”，所以他只一個，他們是一團;送他的是嘲笑，送他們的是歡呼;迎他的是詫異，而迎他們的也是歡呼;他駐扎在深山中，他們駐扎在真茹鎮(zhèn);他在磨坊里打風(fēng)磨，他們在常州玩梳篦，又見美女，何幸如之(見十二月《申報》《自由談》)。其苦樂之不同，有如此者，嗚呼!

　　不錯，中外古今的小說太多了，里面有“輿櫬”，有“截指”〔6〕，有“哭秦庭”〔7〕，有“對天立誓”。耳濡目染，誠然也不免來抬棺材，砍指頭，哭孫陵〔8〕，宣誓出發(fā)的。然而五四運動時胡適之博士講文學(xué)革命的時候，就已經(jīng)要“不用古典”〔9〕，現(xiàn)在在行為上，似乎更可以不用了。

　　講二十世紀戰(zhàn)事的小說，舊一點的有雷馬克的《西線無戰(zhàn)事》〔10〕，棱的《戰(zhàn)爭》〔11〕，新一點的有綏拉菲摩維支的《鐵流》，法捷耶夫的《毀滅》，里面都沒有這樣的“青年團”，所以他們都實在打了仗。

　　【注解】

　　〔1〕本篇最初發(fā)表于一九三二年一月二十日《北斗》第二卷第一期，署名不堂。

　　〔2〕西萬提斯(MAdeCervantes，1547—1616)通譯塞萬提斯，歐洲文藝復(fù)興時期的西班牙作家。他的代表作長篇小說《堂吉訶德》共兩部，第一部發(fā)表于一六○五年;第二部發(fā)表于一六一五年。

　　〔3〕武當(dāng)山在湖北均縣北，我國著名的道教勝地。舊小說中常把它描寫成劍俠修煉的地方。

　　〔4〕“青年援馬團”九一八事變后，由于蔣x石采取不抵抗主義，日軍在很短時間內(nèi)幾乎侵占了我國東北的全部領(lǐng)土。十一月間日軍進攻龍江等地時，黑龍江省代理主席馬占山進行過抵抗，曾得到各階層愛國人民的支持。當(dāng)時上海的一些青年組織了一個“青年援馬團”，要求參加?xùn)|北的抗日軍隊，對日作戰(zhàn)，但由于缺少堅決的斗爭精神和切實的辦法，特別是由于國x黨反動派的阻撓破壞，這個團體不久就渙散了。

　　〔5〕國聯(lián)“國際聯(lián)盟”的簡稱。第一次世界大戰(zhàn)后于一九二○年成立的國際政府間組織。它標榜以“促進國際合作、維持國際和平與安全”為目的，實際上是英、法等帝國主義國家控制并為其侵略政策服務(wù)的工具。第二次世界大戰(zhàn)爆發(fā)后無形瓦解，一九四六年四月正式宣告解散。九一八事變后，它袒護日本帝國主義對中國的侵略，九月二十二日，蔣x石在南京市國x黨黨員大會上宣稱：“此刻必須上下一致，先以公理對強權(quán)，以和平對野蠻，忍辱含憤，暫取逆來順受態(tài)度，以待國際公理之判決。”

　　〔6〕“輿櫬”在車子上載著空棺材，表示敢死的決心。“截指”，把手指砍下，也是表示堅決的意思。據(jù)一九三一年十一月二十一日、二十二日《申報》報導(dǎo)，“青年援馬團”曾抬棺游行，并有人斷指書寫血shu。

　　〔7〕“哭秦庭”春秋時楚國臣子申包胥的故事，見《史記·伍子胥列傳》：當(dāng)伍子胥率領(lǐng)昊國軍隊攻破楚國都城的時候，申包胥“走秦告急，求救于秦。秦不許，包胥立于秦庭，晝夜哭，七日七夜不絕其聲。秦哀公憐之，……乃遣車五百乘救楚擊吳”。

　　〔8〕孫陵孫中山陵墓，位于南京紫金山。

　　〔9〕“不用古典”胡適在《新青年》第二卷第五期(一九一七年一月)發(fā)表《文學(xué)改良芻議》一文，提出文學(xué)改良八事，其中第六事為“不用典”。

　　〔10〕雷馬克(EAMARemarque，1898—1970)德國小說家。《西線無戰(zhàn)事》是他描寫第一次世界大戰(zhàn)的小說，一九二九年出版。

　　〔11〕棱通譯雷恩(L.Renn)，德國小說家。《戰(zhàn)爭》是他描寫第一次世界大戰(zhàn)的小說，一九二二年出版。