祝福是魯迅筆下的著名小說，下面是小編整理的魯迅的祝福內(nèi)容概括，以供大家閱讀。

　　魯迅的祝福內(nèi)容概括

　　《祝福》這篇小說通過祥林嫂一生的悲慘遭遇，反映了辛亥革命以后 中國的社會矛盾，深刻地揭露了地主階級對勞動婦女的摧殘與迫害，揭示了封建禮教吃人的本質(zhì)，指出徹底反對封建的必要性。

　　本文說的是浙東山區(qū)一窮鄉(xiāng)僻壤，年輕寡婦祥林嫂獲悉婆母與遠(yuǎn)親衛(wèi)老二欲將自己賣到山里的消息，連夜出逃，后在魯鎮(zhèn)地主魯四老爺家為傭。祥林嫂勤快利索，令東家滿意。翌年清明時分，祥林嫂突被婆母和衛(wèi)老二遣人搶回，賣與賀老六強(qiáng)行成婚。祥林嫂不從，撞桌角自盡，被賀老六救下。她念賀老六善良忠厚，遂成夫妻。逾年生一子 ，取名阿毛。賀老六為還婚債，積勞成疾，終于病逝。不久，愛子阿毛被狼銜去。大伯收回房子，將祥林嫂逐 出賀家。為覓生路，她只得再回魯四 老爺家?guī)蛡颉Ｏ榱稚┓耆嗽V說兒子遭狼銜走一事，人們始而同情，久之討 嫌，常加以奚落。祥林嫂經(jīng)歷諸種劫 難，神態(tài)木訥憔悴，令東家生厭，將 她視為不吉祥之人，每凡祭祖供神， 均令其遠(yuǎn)避。后經(jīng)魯家女傭柳嫂勸告 ，祥林嫂去土地廟捐一門檻，供人踐 踏，以贖前愆。豈料除夕行祝福禮時 ，祥林嫂為端一祭祖供品，竟遭魯家 夫婦苛責(zé)，并加驅(qū)逐。祥林嫂萬念俱 灰，擎菜刀狂砍所捐門檻，自此流浪行乞。最終，在一個祝福的年夜，倒斃于風(fēng)雪之中。

　　此文在如泣如訴的血淚中控訴。對舊社會勞動人民的苦難，特別是對封建禮教，給予了強(qiáng)烈的鞭撻。通過描寫祥林嫂悲劇的一生，表現(xiàn)作者對受壓迫婦女的同情，對封建思想封建禮教的無情揭露。也更闡述了像文中的“我”一樣的啟蒙知識分子，對社會的這一現(xiàn)狀的無動于衷而不知所措。這篇小說更深刻有力地反映出當(dāng)時人們的自私自利以及世態(tài)炎涼。

魯迅祝福情節(jié)功能

　　在小說《祝福》中，作者花費(fèi)了大量的篇幅多次渲染阿毛被狼吃掉這一情節(jié)，而魯迅先生一向是惜墨如金的，因此，這一情節(jié)的背后必定寄寓著作者深刻的用意。那么，這一情節(jié)的設(shè)置有哪些功能呢？它給我們提供了哪些信息？

　　首先，這一情節(jié)是祥林嫂命運(yùn)的又一次悲慘轉(zhuǎn)折，并催化了祥林嫂徹底絕望感的產(chǎn)生？

　　阿毛被狼銜去，使得祥林嫂惟一的生命支柱轟然倒塌，僅有的一點(diǎn)希望也變成了絕望。而由于阿毛之死，祥林嫂也就不再是名正言順的賀家的人了，所以，大伯來收屋，也就是必然的了。失去了丈夫和兒子，又失去了惟一的居所，祥林嫂真的是走投無路了。

　　她對靈魂有無的疑問，除擔(dān)心真有靈魂而被兩個丈夫鋸成兩半外，更為關(guān)注的是死掉的一家的人，都能見面的，如果真有靈魂，到了陰間，她又可以見到她的阿毛了，這當(dāng)然是祥林嫂求之不得的。可見，對靈魂的有無這一問題的答案的期待，祥林嫂本身又充滿矛盾，而這一矛盾對祥林嫂來說又是致命性的。從這一意義上來說，阿毛被狼銜去這一情節(jié)催化了祥林嫂徹底絕望感的產(chǎn)生，也加速了祥林嫂命運(yùn)悲劇的發(fā)生。

　　第二，各種不同敘述視角的重復(fù)敘述，展現(xiàn)了各種不同人物的心態(tài)，同時也暴露了國民性的弱點(diǎn)

　　在對阿毛被狼銜去這一情節(jié)的處理上，作者使用了不同敘述視角的重復(fù)敘述。先是衛(wèi)老婆子的敘述，接著是祥林嫂自己的敘述，最后是魯鎮(zhèn)上聽祥林嫂敘述故事的人打斷祥林嫂的話進(jìn)行的搶白？

　　衛(wèi)老婆子的敘述相對祥林嫂的敘述要簡略得多，這是因?yàn)檫@一事件可以滿足自己及別人的好奇心，因此有著強(qiáng)烈的敘述欲望；但畢竟事不關(guān)己，不必也不可能動情，也就不必也不會詳細(xì)說來？

　　而祥林嫂則是咀嚼這巨大痛苦的當(dāng)事人，她的講述是要釋放自己巨大的痛苦，并力求博得別人的同情，從別人的同情中尋求一點(diǎn)點(diǎn)慰藉，因此，她的講述就詳細(xì)多了，但又由于這巨大痛苦的壓抑，便欲說還休，因此，祥林嫂的敘述就成了概略敘述與詳細(xì)敘述的交替過程。至于魯鎮(zhèn)的那些聽眾，他們本來就是帶著極大的好奇心來賞鑒這一故事的，他們聽祥林嫂的敘述并不是或不主要是出于對祥林嫂的同情，而是為了通過對別人的痛苦的玩味給自己的生活增加一點(diǎn)點(diǎn)樂趣，調(diào)劑一下單調(diào)的生活而已。因此，當(dāng)他們的好奇心得到滿足，當(dāng)祥林嫂的這一敘述不能調(diào)劑他們單調(diào)生活的時候，他們也便不再有聽祥林嫂敘述的興趣了，所以他們對祥林嫂的調(diào)侃，也便非常可以理解了。

　　第三，側(cè)面反映了祥林嫂自身沉重的奴性意識，并揭示出性別壓迫的殘酷性。

　　一個人在悲苦的處境中是有著強(qiáng)烈的敘述欲望的，因?yàn)樵跀⑹龅倪^程中至少可以緩解自己的痛苦？

　　祥林嫂一生的悲苦可謂多矣，除了阿毛被狼銜去這一事件之外，被婆婆賣到賀家

　　被迫改嫁，在魯四老爺家連做一個奴隸的資格都沒有，擔(dān)心到陰間被兩個丈夫鋸成兩半等等，都是祥林嫂難以承受的悲苦之事。但通讀《祝福》，我們卻發(fā)現(xiàn)，祥林嫂向別人傾訴的只有阿毛被狼銜去這一件事，因?yàn)椋谙榱稚┛磥恚挥邪⒚焕倾暼ヒ皇虏粫粍e人嗤笑，自己在這一件事上至多是失職，并沒有過錯，并沒有違犯封建倫理道德之處，而其他的事就不一樣了。一女不嫁二夫，向來是古之遺訓(xùn)，一旦違犯這一遺訓(xùn)，便會被人唾棄，哪怕并非自己之愿，并曾作過極大反抗，但只要結(jié)果沒有改變，也仍然會被別人所鄙棄。

　　因此，在魯四老爺家失去了做一個合格奴隸的資格，到了陰間被兩個丈夫鋸成兩半，也便都罪有應(yīng)得，于是，盡管自己的內(nèi)心由于這些事件而極端悲苦，但并沒有了向別人傾訴的勇氣與欲望，因?yàn)槟菢硬粌H不會緩解自己的痛苦，反而會在別人的嘲笑與鄙視中增添自己的痛苦。從這里，我們不難發(fā)現(xiàn)祥林嫂自身沉重的奴性意識。

　　但是，把這沉重的奴性意識歸咎于祥林嫂自身是不公平的，也是不恰當(dāng)?shù)模驗(yàn)橄榱稚┍旧砭褪且粋€封建倫理綱常與性別壓迫的受害者，她的奴性意識也是被長期浸染的結(jié)果。