駱駝祥子讀書心得800字1
《駱駝祥子》是人民藝術老舍先生的代表作品。

這是一篇賦有哲理的小說,意味深長,讓人回味無窮。
通過祥子的苦難史,描繪了舊社會如何把一個正直,好強,好體面,自食其力的洋車夫從肉體到靈魂加以毀滅的過程。
祥子來自鄉間,帶者中國農村破敗凋敝的大背景,帶者農民的質樸與固執。
當他認準了拉車著一行,他就成了車迷,一心想買上自己的車。
憑著勤勞和堅韌的精神,他用了三年的時間,省吃儉用終于實現了自己的夢想,成為一名自食其力的上等車夫。
但當時中國軍閥混戰的社會環境不容他有絲毫的個人幻想,不到半年他就在兵慌馬亂中被逃兵擄走,失去了他心愛的洋車,只牽回了三匹駱駝,這便和駱駝
搭上了干系。
但祥子并沒有灰心,他依然倔強地從頭開始,更加克己,更加勤奮地拉車攢錢。
但天意難料造化弄人,還沒等他再買上新車,所有的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空。
買車的夢想成為了泡影,又加上生活上連番的打擊,祥子在也無法鼓起生活的勇氣,不在象從前那樣以拉車為豪,他開始厭煩拉車,厭煩勞作。
生活捉弄了他,他也開始游戲生活來報復這個可惡的社會,他吃喝嫖賭并以出賣他人來換取生活的的來源,祥子徹底的墮落為城市的垃圾,成為了一具失去靈魂的行尸走肉。
駱駝祥子善良淳樸,對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神,他的唯一愿望就是買一輛自己的車來拉,做一個獨立的勞動者。
他相貌一般,塊頭大,跑得快,不怕吃苦。
他有理想的職業拉車。
他有追求的目標買車。
流了三年的汗水,終于換來了一輛自己的新車。
那是抗戰時期,北平亂成一團,祥子稀里糊涂地被大兵抓去打雜。
車子是他生命的一部分,被奪走了。
有一天,炮聲把營里的兵嚇住了,他們決定迅速轉移。
祥子趁亂帶上兵營里的幾匹駱駝,溜了。
他賣了駱駝,湊了三十幾塊大洋,又回到仁和廠子拉車。
廠主劉四爺的閨女虎妞,都三十多了還沒找到婆家,就是因為太潑辣了。
虎妞看上了祥子,誘惑祥子,祥子栽在了她的懷里,祥子后悔,準備一刀兩斷。
可虎妞騙祥子有了,祥子是丟不掉她了,最終與她成了親。
虎妞死于難產,又不得不賣掉洋車以料理虎妞的喪事。
后來他所喜愛的小福子的自殺,熄滅了他心中最后一朵希望的火花,他喪失了對于生活的任何乞求和信心,從此,祥子從上進好強而淪為自甘墜落。
祥子的命運,是舊中國廣大城市貧民悲慘命運的縮影。
祥子的墮落是令人心痛的,但這是對吃人的舊社會的有力控訴。
祥子的三起三落,不免讓人同情,真的。
我們不該對祥子太苛刻,不是他的錯,只能說他是社會病胎里的產兒。
這是社會環境造就的。
其實,有時候想到自己,又何常不像祥子呢?但,總不能太消極了,即使沒有成功。
做人總應該努力的。
這個故事,反映了北平當時勞動人民的生活、命運與遭遇。
祥子本是一個對生活充滿希望的人,他熱愛生活,熱愛北平,一系列的挫折使他恨透了整個世界!祥子這一人物,他不是時代的產物,是社會的產物。
小說令人驚心動魄地寫出了魔般的社會環境,殘酷地,一點一點地,不留余地地剝掉了祥子的農民美德,將他的性格不斷的扭曲,直至變形,最后終將一個樹一樣執拗的祥子連根拔起,拋到了城市流氓無產者的行列之中。
駱駝祥子讀書心得800字2
今天,我讀了《駱駝祥子》這部文學著作,文章的主要人物是一個叫祥子的青年,祥子來自鄉間,日益凋蔽衰敗的農村使他無法生存下去,他來到城市,渴望以自己的誠實勞動,創立新的生活。他試過各種工作,最后選中拉洋車。這一職業選擇表明祥子盡管離開了土地,但其思維方式仍然是農民的。他習慣于個體勞動,同時又渴望有一輛像土地那樣靠得住的車。
買車,做獨立的勞動者,“這是他的志愿,希望,甚至是宗教。”城市似乎給了祥子實現志愿的機遇,經過三年奮斗,他買上了車,但不到半年,竟被軍閥搶去;但祥子仍然不肯放棄擁有自己的一輛車的夢想,盡管他對自己的追求不無懷疑,幾度動搖,但仍然不斷振作起來,再度奮斗。應該說,祥子以堅韌的性格和執拗的態度與生活展開搏斗,構成了小說的主要情節內容。而搏斗的結局,是以祥子的失敗告終的,他終于未能做成擁有自己一輛車的夢。這部小說的現實主義深刻性在于,它不僅描寫了嚴酷的生活環境對祥子的物質剝奪,而且還刻畫了祥子在生活理想被毀壞后的精神墮落。“他沒了心,他的心被人家摘去了。”一個勤勞善良的農村青年,就這樣被毀壞成為一個行尸走肉般的無業。
看完祥子的故事,我的心情非常沉重,覺得祥子實在太可憐了。祥子善良純樸,對生活有駱駝一樣的積極和堅韌精神。經過三年的努力,終于用血汗錢買來了一輛自己的新車。沒過多久,祥子稀里糊涂地被兵抓去,車子被奪走了。接著,反動政府的偵探又詐取了他省吃儉用攢下的積蓄。后來,又用虎妞的錢買了一輛車,因虎妞難產死了,不得不賣車料理喪事。最后,祥子成了一個墮落、自私的人。我真為他惋惜,惋惜他的良心就這么沒了。
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談論祥子,總離不開駱駝。他,像駱駝一樣肯干,扎實,可總也逃脫不了世俗的宰割。
我對于祥子,由破產農民成為市民,最終又被社會拋入流氓之流的過程感到震驚,感受到了社會道德淪落與心靈的腐蝕。
祥子從農村失魂落魄來到北平,自食其力,吃苦耐勞。他三年省吃儉用,終于買上了自己的車,成為上等車夫。可軍閥混戰的中國容不得他喘息,他的洋車被逃兵掠走。他想東山再起,可積蓄又被偵探敲詐一空。
當祥子第三次買上車時,妻子虎妞又難產而死。他又人車兩空,三起三落,連遭生活的打擊,他變得自私,貪婪。
祥子,一個社會病態的產兒,個人主義的末路鬼。他成了城市的垃圾,一具失去精神的行尸走肉,這是多么可悲,又是多么可鄙!內憂外患的中國,使底層的人民更加苦難,而城市也是一片黑暗的圖景。在兩股勢力的碰撞中,造就了祥子的悲劇。這不是個人的悲劇,而是社會的悲劇!正如張養浩所說“興,百姓苦;亡,百姓苦!”
可再說回祥子,被生活捉弄后,也開始愚弄生活。他厭惡拉車,吃喝嫖賭,出賣他人換錢,這難道不該被人藐視嗎?
更讓我氣憤的是,當被祥子出賣的人游街處死時,人們那庸俗,愚昧,麻木的表現,真是令人發指。
馬路上,一座“肉壁”擋住了人們的視線,當人們看到死囚時,“眼睛全發了光”,激動的罵,千刀殺,萬刀殺。傳統禮儀之邦的中國人,那么熱烈的欣賞著殺人的場景,生怕別人擋住了自己的視線。沒有好歹,不懂善惡,辨不清是非,攥著點禮數,厚顏無恥地稱自己是“文明人”!這是心靈的缺失,文明的病態!
禮教之都的北平,悲慘的祥子,映射出混沌的時代。
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