《陋室銘》除了表現(xiàn)了作者劉禹錫安貧樂道的人格之外，還體現(xiàn)劉禹錫潔身自好的高雅志趣。下面是小編分享的《陋室銘》原文及注釋譯文，歡迎大家閱讀。

　　《陋室銘》

　　作者：唐·劉禹錫

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁?？梢哉{(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭?？鬃釉疲汉温?

　　注釋

　?、怕遥汉喡奈葑印ｃ懀汗糯淘谄魑锷嫌脕砭渥约夯蚍Q述功德的文字，叫“銘”，后來就成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。

　?、圃?zài)：在于，動詞。

　　⑶名(míng)：出名，著名，這里指因。。。而著名，名詞用作動詞。

　　⑷靈(líng)：形容詞用作動詞，有靈氣。

　　⑸斯是陋室(lòushì)：這是簡陋的屋子。斯：指示代詞，此，這。是：表示判斷。陋室：簡陋的屋子，這里指作者自己的屋子。

　?、饰┪岬萝?xīn)：只是我(住屋的人)的品德好(就不感到簡陋了)。惟：只。吾：我，這里是指住屋的人自己。德馨：德行高尚。《尚書·君陳》：“黍稷非馨，明德惟馨。”馨：香氣，這里指品德高尚。

　　⑺苔痕上階綠，草色入簾青：苔痕碧綠，長到階上;草色青蔥，映入簾里。上：長到;入：映入。

　?、跳櫲?hóngrú)：指博學(xué)的人。鴻：大。儒，舊指讀書人。

　?、桶锥。浩矫?。這里指沒有什么學(xué)問的人。

　?、握{(diào)(tiáo)素琴：彈奏不加裝飾的琴。調(diào)：調(diào)弄，這里指彈(琴)。素琴：不加裝飾的琴。

　?、辖鸾?jīng)：現(xiàn)今學(xué)術(shù)界仍存在爭議，有學(xué)者認為是指佛經(jīng)(《金剛經(jīng)》)，也有人認為是裝飾精美的經(jīng)典(《四書五經(jīng)》)，但就江蘇教育出版社的語文書則指的是佛經(jīng)(《金剛經(jīng)》)而安徽考察則是后者。金：珍貴的。

　?、薪z竹：琴瑟、簫管等樂器的總稱，“絲”指弦樂器，“竹”指管樂器。這里指奏樂的聲音。

　?、阎褐~，不譯。用在主謂間，取消句子的獨立性。

　?、襾y耳：擾亂雙耳。亂：形容詞的使動用法，使……亂，擾亂。

　?、影笭?dú)：(官府的)公文，文書。

　　⒃勞形：使身體勞累(“使”動用法)。勞：形容詞的使動用法，使……勞累。形：形體、身體。

　?、漳详枺旱孛窈幽鲜∧详柺形?。諸葛亮在出山之前，曾在南陽臥龍崗中隱居躬耕。

　?、帜详栔T葛廬，西蜀子云亭：南陽有諸葛亮的草廬，西蜀有揚子云的亭子。這兩句是說，諸葛廬和子云亭都很簡陋，因為居住的人很有名，所以受到人們的景仰。諸葛亮，字孔明，三國時蜀漢丞相，著名的政治家和軍事家，出仕前曾隱居南陽臥龍崗中。揚雄，字子云，西漢時文學(xué)家，蜀郡成都人。廬：簡陋的小屋子。

　?、卓鬃釉疲嚎鬃诱f，云在文言文中一般都指說。選自《論語·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”作者在此去掉君子居之，體現(xiàn)他謙虛的品格。[3]

　　⒇何陋之有：即“有何之陋”，屬于賓語前置。之，助詞，表示強烈的反問，賓語前置的標(biāo)志，不譯。全句譯為：有什么簡陋的呢?孔子說的這句話見于《論語·子罕》篇：“君子居之，何陋之有?”