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《陋室銘》教案

陋室銘 時間:2021-08-31 手機版

【熱門】《陋室銘》教案三篇

  作為一名教職工,有必要進行細致的教案準備工作,教案有助于學生理解并掌握系統的知識。來參考自己需要的教案吧!以下是小編為大家整理的《陋室銘》教案3篇,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《陋室銘》教案 篇1

  教學目的:

  1.加強朗讀訓練,在誦讀課文的過程中正音、釋詞,理解重點詞語,理解全文內容。

  2.在理解文意、流利誦讀的基礎上,背誦并默寫全文。

  3.學習本文借物喻理、托物抒情的寫法,理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現作者的人生志趣的。

  教學重點:

  1.加強朗讀訓練,在誦讀課文的過程中正音、釋詞,理解重點詞語,理解全文內容。

  2.在理解文意、流利誦讀的基礎上,背誦并默寫全文。

  3.學習本文借物喻理、托物抒情的寫法,理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現作者的人生志趣的。

  教學難點:

  學習本文借物喻理、托物抒情的寫法,理解文章如何通過描繪景物和陋室的生活來表現作者的人生志趣的。

  教字方法:導讀法(通過"三讀"達到理解課文內容,當堂背誦全文)

  教學課時一課時

  教學過程:

  一.導入。

  咱們學過《愛蓮說》,“水陸草木之花,可愛者甚繁。晉陶淵明獨愛菊,自李唐來,世人甚愛牡丹。予獨愛蓮之……”人各有志,人各有愛,在世人都愛豪宅名車的今天,如果誰告訴你他愛陋室的話,你準定認為他有病。而古人中有人甚至為他的陋室寫了一篇文章來贊美,他就是劉禹錫。今天咱們來學習他的一篇著名的散文《陋室銘》。請大家打開書。

  二.解題。

  請一個同學讀書下注釋,了解作者和“銘”的特點。

  1.作家作品簡介

  本文選自《全唐文》。作者劉禹錫(772-842),唐代詩人,哲學家。字夢得,洛陽人。曾中進士,宮接監察御史。他熱心贊助王叔文的政治革新,反對宦官和藩鎮割據勢力。政治革新失敗后,被貶官降職多次。他與柳宗元交情深厚。有《劉賓客集》。這篇《陋室銘》是他貶為和州刺史時在任上寫的。

  2.關于“銘”

  銘是古代刻在器物上用來警戒自己或者稱述功德的文字,后來成為一種文體。這種文體一般都是用韻的。陋室,意思是簡陋的房子。“陋室銘”的意思就是通過對陋室的描繪和議論表達屋主人的心境和生活情趣。

  三.學習課文

  (一讀理清思路)(學生結合課文提示注解自由地大聲地朗讀課文)

  學生試讀課文

  1.學生質疑(由學生提出問題,然后盡量讓學生來解答,達到疏通課文字詞的目的)

  2.請學生逐句翻譯課文。掌握重點詞語。

  有仙則名:著名。

  有龍則靈:靈異。

  斯是陋室:這。

  惟吾德馨:惟:只是,德馨:品德高尚。

  苔痕上階綠:長到。

  草色入簾青:映人。

  談笑有鴻儒:博學的人。

  往來無白丁:指沒有什么學問的人。

  無絲竹之亂耳:指琴瑟、策管等樂器,這里借代奏樂的聲音。

  無案牘之勞形:案牘:官府的公文。勞形:使身體勞累。

  何陋之有:是“有何陋”的倒裝句,有什么簡陋的呢?

  (附譯文)

  山不一定要高,有仙人(居住)就能天下聞名;水不一定要深,有龍(居住)就能降福顯靈。這(雖)是間簡陋的房子,好在主人有美好的'德行。苔蘚給階前鋪上綠毯,芳草把簾內映得碧青。談笑的是淵博的學者,往來沒有淺薄的人。可以彈奏素樸的古琴,瀏覽珍貴的佛經。沒有(嘈雜的)音樂擾亂兩耳,沒有官府的公文勞累身心.(它好比)南陽諸葛亮的茅廬,西蜀楊子云的玄亭。孔子說;(雖然是陋室,但只要君子住在里面)有什么簡陋的呢?

  3.如果給課文分三個層次,該怎樣劃分?

  明確第一層從開頭到"唯吾德馨",第二層從"苔痕上階綠"到"無案牘之勞形",第三層為文章結尾。

  (二讀品析詩句)

  1.提問:“山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。”運用什么修辭手法?在文中起什么作用?

  討論并歸納:運用比喻、對偶起興,以虛襯實,以山水引出陋室。前二句類比"陋室",后兩句暗喻自己。

  2.提問:“斯是陋室,惟吾德馨。”這兩句在文中起什么作用?深刻含義是什么?

  討論并歸納:“陋室”二字扣題。"德馨"二字統領全篇,是全文的核心。用"惟"字加強語氣。這兩句包含兩層意思,一層是由于人的品德高尚,就忘卻了室陋,另一層意思是由于人的品德高尚為陋室增光添采。

  3.陋室內外是什么顏色?景色美不美?有何特點,用一個詞(字)概括。

  明確綠色,青色,景色別致幽雅(幽)

  品析"上"、"入"二字的妙用。

  明確:"上"、"入"二字生動傳神,以靜為動,不僅使景物人格化,活躍而有生氣,而且流露了作者對這景色的喜愛之情,我們可以想象出這是一個多么幽靜安寧的環境。

  4.與作者交往的人有何特點?

  明確鴻儒,無白丁(雅)

  "鴻儒"可否換成"群儒"?

  不能。"群儒"則無"大"之義,顯得太多了。

  5.作者身居陋室的生活是什么?有何特點?

  調素琴,閱金經,無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。(安)

  能否將"閱金經"改為"閱五經",為什么?

  明確不能。因為作者當時受貶,思想上有些消沉,想從佛經中找到某種寄托,"閱金經"正是作者當時思想感情的折射。

  6.作者用什么來類比自己的陋室?

  明確南陽諸葛廬,西蜀子云亭

  (三讀領悟內涵)(男、女生分角色各讀一遍)

  1.1.首尾句有何關系?

  首句用了比興寫法,尾句與首自互相呼應。

  2.2.本文題目為"陋室銘",文章又說"何陋之有"?這些不矛盾嗎?

  不矛盾。題中之"陋"為房屋的形陋,尾句的"陋"為"鄙俗"之義,指屋中主人的"德馨"不鄙俗。

  3.3.引導學生總結全文的構思。全文起于比興,繼而對陋室中的景色、社交、生活加以描寫,再通過類比,巧妙地表現自己的生活感受和情趣。

  4.4.文章托物言志(借陋室以言志),表現作者不貪戀富貴榮華,不與統治階級同流合污,重視自身修養的思想感情。(文章主旨)

  5.提問:“孔子云:何陋之有?”是寫什么?

  討論并歸納:語見《論語·子罕》:"子欲居九夷,或曰;‘陋,如之何?’子曰:‘君子居之,何陋之有?’"孔子認為,九夷雖然簡陋,但是有君子住在那里,就不簡陋了。此處引用孔子的話證“陋室”說明“有德者居之,則陋室不陋。”與前文“斯是陋室,惟吾德馨”遙相呼應。把個"陋"字徹底翻了過來,達到"不陋"的最完美的境界,這是全文的點睛之筆。突出表明了作者高潔做岸的情操和安貧樂道的情趣。

  三、教學小結

  本文是古代散文中的名篇,以其立意鮮明、格調高雅,構思巧妙,意境雋永、韻味深長、文句精美而勝炙人口,久為傳誦。本文是作者用來自述其志的。通過對居室情景的描繪,極力形容"陋室"不陋,表達了一種高法做岸的情操和安貧樂道的情趣。

  四、全班競背(學生自由背,小組中相互背,全班競背)

  五、作業

  (一)解釋下列句子加點的詞語。

  A斯是陋室(這)B.惟吾德馨(高尚)

  C.談笑有鴻儒(大)D.可以調素琴(素樸)

  (二)指出下列句子運用了什么修辭手法。

  1.山不在高,有仙則名。水不在深,有龍則靈。(比喻、對偶)

  2.談笑有鴻儒,往來無白丁。(互文)

  3.孔子云:何陋之有?(反問)

  (三)把下列文言句子譯成現代文。

  l.無絲竹之亂耳,無案牘之勞形。

  2.孔子云:何陋之有?


本文來源http://www.nvnqwx.com/wenxue/loushiming/4097799.htm
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