【學習任務】

　　1、 繼續積累文言字詞；

　　2、了解兩篇短文的思想內容，領略作者的情懷；

　　3、把握兩文托物言志的寫法；

　　4、背誦并默寫兩篇短文，增加古文積累量。

【導學預設】

　　1、走進作者

　　劉禹錫（772～843）字夢得，唐代詩人，進步的思想家。他一生創作了不少膾炙人口的詩詞散文，受到同時代大詩人白居易的推崇。“《浪淘沙詞九首》其九莫道讒言如浪深，莫言遷客似沙沉。千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。”就是其中的一首。陋室，是劉禹錫的室名，意為簡陋的房屋。據說是劉禹錫被貶安徽時修建的。有一正房，兩廂房，正房中有石碑一面，上刻篆書“陋室銘”三字，現在安徽和縣仍保存著。

　　周敦頤（1017～1073）字茂叔，北宋理學家，文學家。他為人清廉方正，傲岸不屈；他酷愛蓮花，親自率領屬下挖池種蓮，名曰“愛蓮池”并寫下了傳誦千古的佳作《愛蓮說》。

　　2、“說”、“銘”“說”、“銘”都是古代的一種文體。“說”是一種議論性的古代文體。可以記事、抒情，以表達作者的志向或見解等。此類文章有《愛蓮說》、《師說》、《馬說》等；“銘”分兩類：一類是刻在器物上的用來警戒、勉勵自己的文字；另一類是埋于地下記錄死者生平事跡，即墓志銘。這種文體形式短小，文字簡潔，一般注意句末的韻。分為座右銘、器物銘、墓志銘、居室銘、山川銘等。

　　3、文言虛詞

　　“之”

　　A、作助詞，a、相當于“的”。（故時有物外之趣）b、用在不及物動詞、形容詞的后面，不表示是在意義，起協調音節、舒緩語氣的作用，不翻譯出來。（久之，目似瞑……公將鼓之……）

　　B、賓語前置標志。通常出現在疑問句中，疑問代詞作賓語時，放在動詞謂語前。其格式為：賓語+之+謂語。例如：①孔子云：“何陋之有？”（劉禹錫《陋室銘》）譯：孔子說：“有什么簡陋的呢？“②宋何罪之有？（墨子《公輸》）譯：宋國有什么罪呢？動詞“有”，賓語“陋”、“何罪”，借“之”幫助，把賓語“陋”“何罪”從動詞“有”后面提到動詞前面。這個“之”只是提賓語的標志，無實在意義。按現代漢語的說法，“何陋之有？”即為“有何陋？”“宋何罪之有？”即為“宋有何罪？”。

　　C、作代詞用：

　　（1）人稱代詞，相當于現代漢語“我”、“他們”、“她們”、“它”、“它們”。例如：①具答之。（陱淵明《桃花源記》）譯：漁人詳盡地回答了他們。之：代指桃花源人；②又數刀斃之。（蒲松齡《狼》）譯：又砍幾刀殺死了狼。之：代指狼。

　　（2）指示代詞，相當于現代漢語“這”、“這兒”、“那”、“那兒”、“這樣”、“這……事”、“那”、“那樣”等。例如：①漁人甚異之。（陱淵明《桃花源記》）譯：漁人非常驚異這件事。之：代指桃花源的情景。②南陽劉子驥，高尚士也，聞之。（陱淵明《桃花源記》）譯：聽說了這件事。之：代指桃花源事。

　　陋室銘

　　劉禹錫