《陋室銘》閱讀

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。(1)斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調素琴，閱金經。(2)無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云:何陋之有?

　　1.“銘”指古代刻在器物上用來 的文字，后來成為一種文體。

　　2.本文是古代散文中的名篇，采用 的寫法，表達了作者劉禹錫______________。

　　3.解釋下列加點的文言詞語。

　　(1)有仙則名 (2)往來無白丁

　　(3)可以調素琴 (4)何陋之有

　　4.下列加點“之”字的用法與“無絲竹之亂耳”中“之”的用法相同的一項是( )

　　A.此之謂失其本心 B.舜發于畎畝之中 C.何陋之有 D.輟耕之壟上

　　5.翻譯文中畫線句子。

　　(1)

　　(2)

　　6.用原文內容填空。

　　(1)統領全文的詞語是 ;反映作者對世俗生活厭棄的一句是 ;描寫陋室環境之雅的一句是 ;表現陋室主人交往之雅的句子是 。

　　(2)“時人莫小池中水，淺處無妨有臥龍。”文中與這句詩意思相近的一句是___________。

　　7.如今人們的物質生活日益豐富，“惟吾德馨”的道德情操是否過時了?為什么?

　　1.警誡自己或稱述功德

　　2.托物言志高潔傲岸的道德情操和安貧樂道的生活情趣

　　3.(1)出名，著名 (2)這里指沒有什么學問的人 (3)彈(琴) (4)簡陋

　　4.A (A.結構助詞，位于主謂之間，取消句子的獨立性，不譯;B.助詞，的;C.助詞，不譯，倒裝句的標志;D.動詞，到)

　　5.(1)這是簡陋的屋子，只是我(住屋的人)的品德好(就不覺得簡陋了)。

　　(2)沒有音樂擾亂耳朵，也沒有官府的公文來使身體勞累。

　　6.(1)德馨 無絲竹之亂耳，無案牘之勞形 苔痕上階綠，草色入簾青 談笑有鴻儒，往來無白丁

　　(2)水不在深，有龍則靈

　　7.示例:物質生活再豐富，也需要高尚的道德情操和充實的精神生活。潔身自好的志趣和不隨世事沉浮的獨立人格，在任何時代都不會過時。(回答此類問題，一要觀點明確，二要言之有理，三要語言通順。要避免因追求標新立異而難以自圓其說。)