1.山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。

　　解析：開頭以比喻起興，以虛襯實。仙之于山，龍之與水，定不陋也。如此立論，頗有一錘定音之勢。以不高之山和不深之水類比“陋室”，很貼切。高與不高是山自有的性質，水深與不深是水自有的性質。居室的“偏”和“僻”不是居室自有的性質。所以，如果把陋室之陋講做“隱”或是“僻”，于物類比不暢--室的“偏僻”與山的“不高”，水的“不深”似隔一層。

　　2.苔痕上階綠……無案牘之勞形。

　　解析：這一段寫了陋室環(huán)境，室中人和室中事。寫出了陋室環(huán)境優(yōu)美、清幽、寧靜的特點;寫室中人時，前一句實寫，后一句虛寫，“有”“無”對舉，虛實相映，由交往人物可知室主人也是一位鴻儒;寫室中事時，前兩句正面實寫，可見室主人高雅脫俗的情致，后兩句反面虛寫，可知室主人不受世俗羈絆之情。一、三句相照應，二、四句相照應，一正一反，虛實相生，相映成趣。

　　3.南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　解析：運用類比，引古賢之名室證“陋室”，意在以古代名賢自況，表明陋室主人也具有古代名賢的志趣和抱負。最后截取孔子的言語，緊扣題目，以反問做結，警策有力，引人深思，畫龍點睛。從文中內容看，“陋”也不見有“簡陋、狹小”義。此“陋室”所處的自然環(huán)境具體為“苔痕上階綠，草色入簾青”，強調的是此處少有人來，與鄉(xiāng)村景色一致(即不在喧鬧、繁華的都市);“可以調素琴，閱金經。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”這里突出的是“幽僻”“寧靜”：遠離了市廛歌聲，不見了公文往還。“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”，兩處比附，意在強調其“隱”其“僻”，不為人知。