導語：柳宗元是著名的文學家，他對唐詩的貢獻非常的大，他所倡導的古文運動，推動的文學的進程。下面是小編分享的柳宗和永州的那些事情，歡迎閱讀!

　　柳宗元與永州

　　柳宗元(773年—819年)，字子厚。唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。祖籍河東(今山西省永濟市西文學村柳家巷)，后遷長安(今陜西西安)。他與韓愈共同倡導唐代古文運動，并稱韓柳。因為他是河東人，終于柳州刺史任上，所以人稱柳河東或柳柳州。

　　柳宗元于代宗大歷八年(773年)生于京城長安，出身官宦家庭，少年就胸懷大志，以才氣聞名，。貞元九年(793)(二十歲)中進士，十四年登博學鴻詞科，授集賢殿正字。貞元十七年(801年)，調為藍田尉，兩年后調回長安任監察御史里行。入朝后，他對時政的黑暗和腐敗，特別是當時宦官專橫跋扈和藩鎮割據愈演愈烈的態勢深為不滿，與好友劉禹錫積極參與王叔文、王丕集團政治革新，成為永貞革新的核心人物，世稱“二王劉柳”。永貞元年(805)九月，由于順宗下臺、憲宗上臺，革新失敗，“二王劉柳”和其他革新派人土都隨即被貶。憲宗八月即位，柳宗元九月便被貶為邵州(今湖南邵陽市)刺史，行未半路，又被加貶為永州(今湖南永州零陵)司馬。這次同時被貶為司馬的，還有七人，所以史稱這一事件為“二王八司馬事件”。

　　柳宗元被貶永州，一貶就是10年。這一貶，雖然遠離了朝庭，遠離了廟堂，但政治失意后，使他有更多的時間專注于廣泛研究古往今來關于哲學、政治、歷史、文學等方面的一些重大問題，撰文著書，《封建論》、《非〈國語〉》、《天對》、《六逆論》、《捕蛇者說》等著名作品，大多是在永州完成的。同時，游歷于永州如畫的山水中，寄情于景，在永州寫出了大量膾炙人口的山水游記，典范之作為《永州八記》：《始得西山宴游記》、《鈷姆潭記》、《鈷姆潭西小丘記》、《至小丘西小石潭記》、《袁家渴記》、《石渠記》、《石澗記》、《小石城山記》。因此，永州的十年，無論是在政治、哲學、歷史還是文學上，都是柳宗元一生成就最輝煌的時期。因此，有人說，是永州成就了柳宗元，但同時也正是因為有了柳宗元，有了柳宗元的文章，才成就了今天的永州。“地因人始重”，永州正是因為擁有了柳宗元，永州的歷史文化底缊才更為深厚。

　　因此，今天的永州人為有柳宗元，而感到自豪，一句“永州之野產異蛇——”，讓多少人為之激動異常。永州人敬仰柳宗元、紀念柳宗元、研究柳文化，尉然成風。為了紀念柳宗元，永州人民修祠祭奠。現在的柳子廟是清光緒三年(公元1877年)重修的，座落在瀟水西岸柳子街中心，面對愚溪，背負西山。幽靜古雅，風和宜人。廟前有一垛高大的院墻，鑲三個拱門。正門上端嵌著一塊大青石，刻有“柳子廟”三字和五龍雙獅;兩邊有石刻“山水來歸黃蕉丹荔;春秋報事福我壽民”，集韓愈荔子碑佳句而成的對聯，系楊翰書寫。右側門題名“清瑩”，左側門題名“秀徹”。門前柳綠，竹茂，愚溪清流，組成一幅美麗的畫卷;進門面對正殿的是雙檐八柱的戲臺，臺檐柱上端木雕的麒麟、鳳凰，刻工精細，形態優美;臺頂有瓷葫蘆及泥塑的鰲魚等。廟系磚、木結構，簡潔樸素，石腳、梯階、臺跺，三進三開間，正殿寬宏，高聳巍峨。當年殿內供奉柳宗元塑像，掛有“文貫八家”、“都是文章”、“福我壽民”等橫扁。春秋社日，永州百姓都來虔誠膜拜。農歷七月十三日則殺豬宰羊、演戲、拜神，祝賀柳子生日，更是熱鬧非凡。

　　殿后墻壁中鑲嵌有四塊蘇東坡書寫的荔子碑文，世稱三絕，是湖南省級重點保護的文物。兩旁豎立著萬歷二十二年(公元1594年)王泮的《捕蛇歌》，明正德十三年(公元1518年)嚴嵩的《訪愚溪謁柳子廟》、清嘉慶年間(公元1819年)王日照的《愚溪懷古》等碑刻。從前在柳子廟周圍8里之內，在柳宗元到過的村莊，建有柳子的13座腳廟(小廟)，這充分表明了永州人民對柳宗元的懷念、崇敬。凡到過永州的人，無不以能瞻仰柳子廟為快。