《種樹郭橐駝傳》

　　朝代：唐代

　　作者：柳宗元

　　原文：

　　郭橐駝，不知始何名。病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之“駝”。駝聞之，曰：“甚善。名我固當。”因舍其名，亦自謂橐駝云。

　　其鄉曰豐樂鄉，在長安西。駝業種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養。視駝所種樹，或移徙，無不活，且碩茂，早實以蕃。他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

　　有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳也，能順木之天，以致其性焉爾。凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣。故吾不害其長而已，非有能碩茂之也;不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。他植者則不然，根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤，旦視而暮撫，已去而復顧，甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密，而木之性日以離矣。雖曰愛之，其實害之;雖曰憂之，其實仇之，故不我若也。吾又何能為哉!”

　　問者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業也。然吾居鄉，見長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧饔以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶?故病且怠。若是，則與吾業者其亦有類乎?”

　　問者曰：“嘻，不亦善夫!吾問養樹，得養人術。”傳其事以為官戒。

　　古今異義

　　1.故鄉人號之“駝”。故鄉(古義：兩個詞，所以鄉里;今義：指家鄉。)

　　2.既然已。既然(古義：已經這樣;今義：連詞，表示先提示前提，而后加以推論。)

　　3.不抑耗其實而已。其實(古義：它的果實;今義：副詞，承接上文轉折，表示所說的是實際情況。)

　　4.若不過焉則不及。不過(古義：不是過多;今義：連詞，表轉折，只是。)

　　5.吾小人輟飧饔以勞吏者。小人(古義：我們小民;今義：指人格卑下的人。)

　　6.得養人術。養人(古義：治理百姓;今義：養活別人)

　　7.以子之道，移之官理。官理(古義：官治，當官治民;今義：官方之理，與“民理”相對。)