柳宗元的黔之驢告訴我們，不要依賴他人或外力，必須自身努力，增強自身實力。

　　黔之驢

　　唐代：柳宗元

　　黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。

　　他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁;以為且噬己也，甚恐。然往來視之，覺無異能者;益習其聲，又近出前后，終不敢搏。稍近，益狎，蕩倚沖冒。驢不勝怒，蹄之。虎因喜，計之曰：“技止此耳!”因跳踉大㘎，斷其喉，盡其肉，乃去。

　　噫!形之龐也類有德，聲之宏也類有能。向不出其技，虎雖猛，疑畏，卒不敢取。今若是焉，悲夫!

　　譯文

　　黔地(這里的黔不指貴州)這個地方本來沒有驢，有一個喜歡多事的人用船運來(一頭驢)進入這個地方。運到后卻沒有什么用處，就把它放置在山腳下。老虎看到它是個龐然大物，把它作為神(來對待)，躲藏在樹林里偷偷看它。(老虎)漸漸小心地出來接近它，不知道它是什么東西。

　　有一天，驢叫了一聲，老虎十分害怕，遠遠地逃走，認為(驢)要咬自己，非常害怕。但是(老虎)來來回回地觀察它，覺得它并沒有什么特殊的本領。(老虎)漸漸地熟悉了驢的叫聲，又前前后后地靠近它，但始終不與它搏斗。(老虎)漸漸地靠近驢子，態度更加親切而不莊重，碰倚靠撞冒犯它。驢非常生氣，用蹄子踢老虎。老虎因此而很高興，盤算這件事說：“驢的技藝僅僅只是這樣罷了!”于是跳起來大吼了一聲，咬斷了驢的喉嚨，吃光了它的肉，才離開。

　　唉!外形龐大好像有德行，聲音洪亮好像有能耐，(老虎)當初(如果說)看不出驢的本領，老虎即使兇猛，(但)多疑、畏懼，終究不敢獵取驢子 。如今像這樣的下場，可悲啊!

　　注釋

　　1.好事者：喜歡多事的人。

　　2.船載以入：用船載運(驢)進黔。船，這里指用船的意思。以，連詞，相當于“而”，表修飾。

　　3.至：到。

　　4.則：表轉折，卻。

　　5.之：代詞，代驢。

　　6.龐然大物：(虎覺得驢是)巨大的動物。龐然，巨大的樣子。然，......的樣子。

　　7.以為：把……當作。

　　8.蔽：躲避，躲藏。

　　9.窺：偷看。

　　10.稍：逐漸地，漸漸地。

　　11.近：形容詞作動詞，靠近。

　　12.慭慭(yìnyìn)然：小心謹慎的樣子。

　　13.莫相知：不知道它是什么東西。相：一方對另一方，偏指另一方。

　　14.他日：之后的一天。

　　15.大駭：非常害怕。大：很，非常。駭，害怕。

　　16.遠遁：跑得遠遠的。遁：跑，逃跑。

　　17.以為：認為

　　18.且：將要。噬：咬。

　　19.甚：很，非常。

　　20.恐：害怕。

　　21.然：表轉折，然而，但是。

　　22.視：觀察。

　　23.覺無異能：(虎)覺得(驢)沒有特別的本領。異：特別的，與眾不同的。能：本領，能力。

　　24.者：語氣詞，文中表示揣度語氣，似的。

　　25.益：漸漸地。

　　26.習：熟悉。

　　27.終：始終。

　　28.搏：搏擊，搏斗。

　　29.稍：漸漸地。

　　30.近：靠近。

　　31.益：更加。

　　32.狎：態度親近而不莊重。

　　33.蕩倚沖冒：形容虎對驢輕侮戲弄的樣子。蕩，碰撞。倚，倚靠。沖，沖撞。冒，冒犯。

　　34.不勝(shēng)怒：非常憤怒。

　　35.蹄：名詞作動詞，踢。

　　36.因：因此。

　　37.計之：盤算這件事。計，盤算。

　　38.技止此耳：(驢)的本領只不過這樣罷了。技，本領。止，同“只”，只不過，僅僅。此，這樣。耳，罷了。

　　39.因：于是，就。

　　40.跳踉(tiàoliáng)：跳躍。

　　41.㘎(hǎn)：吼叫。

　　42.盡：(吃)完。

　　43.乃：才。

　　鑒賞

　　《黔之驢》是我國一篇著名的古典寓言。開頭是這樣寫的：“黔無驢，有好事者船載以入。至則無可用，放之山下。”

　　作者首先從故事發生的地區環境寫起。“黔”，是唐代當時一個行政區的名稱，又叫黔中道，包括今天湖南西部、四川東南部、湖北西南部和貴州北部一帶。這一帶有什么特點呢?“無驢”，從來沒有過驢子。這一特點很重要，因為如果沒有這一特點，就不會出現后面老虎被驢一時迷惑的情節，因此也就不會發生后面這樣的故事。“有好事者船載以入”，有一個沒事找事的人用船運去了一頭驢。這一句緊緊承接著“黔無驢”三個字而來，交代了寓言中的主要角色驢的來歷——原來它是一個外來戶。“至則無可用，放之山下”，運到以后，派不上什么用場，就把它放養到山腳下。這兩句不僅解釋了為什么說運驢的人是一個“好事者”，而且也很巧妙地把這個“好事者”一筆撇開——因為他同后面的情節沒有關系——從而為下文集中描寫寓言中的主要角色準備了方便條件。

　　隨著驢被“放山下”，到了一個具體的地方，寓言中的另一角色虎的出場就很自然了：

　　虎見之，龐然大物也，以為神，蔽林間窺之。稍出近之，慭慭然，莫相知。他日，驢一鳴，虎大駭，遠遁，以為且噬己也，甚恐。

　　這一段主要寫虎見到驢以后的心理狀態。“虎見之，龐然大物也，以為神”，老虎看到這個又高又大的家伙，以為是什么神物。這是虎對驢的最初印象和認識。由于寓言一開頭就交代了“黔無驢”，誰也沒有見過，因此老虎少見多怪，產生這樣的錯覺是很自然的。于是，“蔽林間窺之”，它就躲藏到樹林里，偷偷地盯著驢子。這里，一個“蔽”字，充分寫出了老虎在“以為神”的認識基礎上所產生的害怕心理;而一個“窺”字，又說明了作為獸中之王的老虎雖怕但并不甘心、亟想摸清對方底細的心理活動，從而孕育了后面情節的必然發展。“稍出近之”，后來老虎又慢慢走出來向驢靠近些。這是對老虎并不甘心、打算摸底的心理的進一步揭示。“蔽林間窺之，稍出近之”兩句，不僅寫出了老虎行動的連續和發展——由迅速離開驢子的“蔽”，到立定腳跟的“窺”，再到走出樹林、走向驢子的“近”——而且初步地揭示了老虎一心要認識這個“龐然大物”的決心。不過這里的“近”，并不是說同驢已經靠得很近了，只是指略微縮短了一點同驢的距離罷了;因為這時老虎對驢還是“慭慭然莫相知”，小心謹慎，不知道它是個什么怪物。“慭慭然”，謹慎害怕的樣子。由于“莫相知”，自然“慭慭然”;而由于“慭慭然”，當然也就只能“稍出近之”了。這里“莫相知”三字，既有承上的作用，說明老虎產生“慭慭然”不安心理和采取“稍出近之”謹慎行動的原因;又有啟下的作用，交代了后面情節演進的根據。“他日”，有一天。這是寄全于一的筆法，說明老虎為了改變自己“莫相知”的狀況，對驢觀察已經不止一天了。由此也可見其決心。然而認識并未取得進展，仍然停留在“以為神”的階段。所以“驢一鳴”，驢子吼叫一聲，“虎大駭，遠遁”，老虎大吃一驚，逃得遠遠的。為什么要“遠遁”呢?“以為且噬己也”，因為老虎認為驢子要吃掉自己，所以“甚恐”，非常恐懼。“以為且噬己也”，點明了“甚恐”的.實質;而“甚恐”，又為老虎后來識破驢子的真面目得出“不過如此”的結論進行了鋪墊。