《讀柳宗元傳》是由北宋王安石編寫的一篇散文。這篇短文是王安石讀了柳宗元傳后寫下的感想。以下是小編整理得的讀柳宗元傳文言文翻譯，歡迎閱讀。

原文：

讀柳宗元傳

　　余觀八司馬，皆天下之奇材也，一為叔文所誘，遂陷入于不義。至今士大夫欲為君子者，皆羞道而喜攻之。然此八人者，既困矣，無所用于世，往往能自強(qiáng)以求別于后世，而其名卒不廢焉。而所謂欲為君子者，吾多見其初而已，要其終，能毋與世俯仰以別于小人者耳？復(fù)何議于彼哉？

翻譯：

　　以我看來，八司馬都是世界上非同尋常的人才，被王叔文誘惑，于是落入不義的境地之中。至今那些想要做君子的士大夫，都羞于提起他們，而喜歡攻擊他們。然而這八人，已經(jīng)是困窘了，在世上不被人任用，但是處處都能夠自強(qiáng)來謀求自己在后世（和平凡的人）有所分別，而他們的名字最終沒有磨滅。然而那些所謂想要做君子的人，我大多都只見到他起初的想法，如果探求他們最終所做的，能夠不隨波逐流附和世俗來與那些小人有所分別嗎？對(duì)那八司馬又議論什么呢？

作品賞析

　　舊史學(xué)家以王叔文出任不以正道，以棋待詔，待讀東宮，得順宗信任致大用，而對(duì)他多有指斥，并對(duì)柳宗元、劉禹錫等參與改革指斥為“蹈道不謹(jǐn)，昵比小人?！弊髡咴诖硕涛闹醒赜昧伺f史家的看法。但是對(duì)參加王叔文革新的柳宗元等八司馬卻給予了甚高的評(píng)價(jià)。柳宗元等八人在遭受政治上的嚴(yán)重挫折之后，仍堅(jiān)持自己的理想，自強(qiáng)不息，實(shí)現(xiàn)了自己的人生價(jià)值。八司馬中的柳宗元、劉禹錫等人，成為唐代著名的思想家、文學(xué)家，為后人所景仰。王安石就從這些人的事跡中闡明了一個(gè)人生哲理：“既困矣，無所用于世，往往能自強(qiáng)以求別于后世”。由此，作者筆鋒委婉地對(duì)當(dāng)時(shí)那些有始無終、不能“毋與世俯仰以別于后世”的君子作了無情的嘲諷。人即使處在逆境之中也要自強(qiáng)不息，要有始有終，堅(jiān)持不懈這一人生哲理無論是在古代或是當(dāng)代都有其重要意義，可謂具有與時(shí)俱進(jìn)的哲理品質(zhì)。