【其一】
溪水悠悠春自來，草堂無主燕飛回。
隔簾惟見中庭草，一樹山榴依舊開。
【其二】
草圣數行留壞壁，木奴千樹屬鄰家。
唯見里門通德榜，殘陽寂寞出樵車。
【其三】
柳門竹巷依依在，野草青苔日日多。
縱有鄰人解吹笛，山陽舊侶更誰過。
【前言】
柳宗元被貶為永州司馬后，先住在城南龍興寺，后在河西愚溪旁筑草堂為家。愚溪原名冉溪，又稱染溪，柳宗元仿愚公谷之名，改溪名為愚溪。小序一是概括了柳子居愚溪的情況，點出“結第樹蔬，為沼沚，為臺榭”的特征，與八愚勝景相吻合。二是說明寫詩的原因，聽說愚溪草堂已不像過去的樣子，故“悲不能自勝”，寫詩以寄恨。
【注釋】
[1]沼沚：沼指小池；沚，水中的小洲。
[2]目曰愚溪：取名叫愚溪。
[3]復曩（nǎng）：不如過去。曩，從前的，過去的。
[4]草圣：對草書有高度成就的人的美稱。這里指柳宗元的墨跡，柳宗元是書法家，善章草。
[5]木奴：柑桔的別稱。
[6]通德榜：后漢孔融為北海相，十分敬仰鄭玄，命高密縣為他專門設鄭公鄉，并將里巷的大門修得很高，使得較高的車馬也能通過，號為通德門。北周庾信《小園賦》：“門有通德，家承賜書?！?/p>
[7]吹笛：據《晉書·向秀傳》載，嵇康被司馬昭殺害，其好友向秀為了悼念嵇康，“經山陽之舊居”，“鄰人有吹笛者，發聲寥亮”，向秀“追想曩者游宴之好，感音而嘆”，寫了一篇《思舊賦》，以表示對嵇康的深切懷念和沉痛哀悼。
[8]山陽：漢代縣名，在今太行山之南。漢代220年（建安二十五），曹丕廢漢獻帝為山陽公，即在此地。
【鑒賞】
柳宗元被貶為永州司馬后，先住在城南龍興寺，后在河西愚溪旁筑草堂為家。愚溪原名冉溪，又稱染溪，柳宗元仿愚公谷之名，改溪名為愚溪。小序一是概括了柳宗元居愚溪的情況，點出“結第樹蔬，為沼沚，為臺榭”的特征，與八愚勝景相吻合。二是說明寫詩的原因，聽說愚溪草堂已不像過去的樣子，故“悲不能自勝”，寫詩以寄恨。第一首詩從愚溪、草堂下筆，溪水悠悠，芳草萋萋，春來燕回，主人已去，引起無限傷感。滿樹鮮艷的山榴花開得正旺，對柳宗元的懷念之情油然而生。
第二首詩先寫柳宗元的遺書、遺物，睹物思人，使人回想柳宗元的生平。接著筆鋒一轉，由物及人，借孔融表彰鄭玄立通德門之事，贊揚柳宗元的學問、德行。結尾以夕陽之下寂寞過往的樵車，來反襯草堂的凄涼，不平之氣隱含其中。第三首寫草堂風光，柳樹團團，竹林青翠，而草堂的野草青苔因主人離去而日漸增多，顯得更為荒涼。后面用典，借西晉正始年間（240—249）向秀與嵇康的交情來抒發心中的悵恨，指出：即使鄰人善于吹笛，又有誰能夠經過愚溪草堂，像向秀那樣感笛聲而寫出新的《思舊賦》呢？三首詩都著眼于一個“傷”字，哀傷住過愚溪的摯友舊侶。
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