導(dǎo)語：劉禹錫是唐詩歌的代表人物，他博學(xué)多才，創(chuàng)作了許多不朽的佳作。下面是小編分享的劉禹錫寫《陋室銘》的故事，歡迎閱讀!

　　劉禹錫寫陋室銘的故事篇一：

　　山不在高，有仙則名。水不在深，有龍則靈。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上階綠，草色入簾青。談笑有鴻儒，往來無白丁。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。南陽諸葛廬，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有?

　　這是劉禹錫在被貶之后所創(chuàng)作的。具體來說，這是劉禹錫被貶至安徽當(dāng)刺史時，被當(dāng)?shù)氐墓賳T再三的刁難，讓劉禹錫住在一間破房子里面，但是劉禹錫并沒有埋怨，反而能夠樂觀的面對，并且創(chuàng)作出這一首家喻戶曉的“名文”。

　　我們能夠從這篇詩文中看出來，當(dāng)時劉禹錫居住的房子雖然簡陋，但不失儒雅，在環(huán)境上有“苔痕上階綠，草色入簾青”的青蔥恬靜，并且，劉禹錫居住的環(huán)境文雅之至，劉禹錫并沒有因為被刁難而抑郁，反而能夠廣交好友，正所謂：“談笑有鴻儒，往來無白丁”，真真是積極樂觀，生活充滿陽光，并且，平時生活，劉禹錫更是“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形。”好不愜意，同時也能夠看處劉禹錫不同流合污，曠達致遠的氣質(zhì)。

　　這篇詩文在寫作技巧上是一種“銘文”的形式，何謂“銘文”，就是托物言志，多多的用來歌頌或者警戒自己。所以，這首詩通過對居室的描繪，極力形容陋室的不陋，并且，全文圍繞“斯是陋室，惟吾德馨”歌頌自己能夠安貧樂道的情懷。

　　劉禹錫寫陋室銘的故事篇二：

　　“山不在高，有仙則名;水不在深，有龍則靈。斯是陋室，唯吾德馨……”

　　洛陽才子劉禹錫的這篇膾炙人口、充滿哲理、讓人讀后為之擊掌的《陋室銘》，被人們贊譽為古今絕唱之作。但在劉氏文章背后，卻有著一段辛酸而有趣的故事。

　　劉禹錫博學(xué)多才，是唐代的大詩人、哲學(xué)家，還精通醫(yī)術(shù)，他的詩詞豪邁曠遠，人稱他為“詩豪”。劉禹錫18歲考取進士，后不斷擢升，歷任監(jiān)察御史、太子賓客、檢校禮部尚書等職。他為人正直，氣骨高遒，在朝內(nèi)反對宦官的腐敗和藩鎮(zhèn)的割據(jù)勢力，后因參與王叔文的“永貞革新”，被一貶再貶，逐出洛陽長達20余年之久，最后革職為安徽和州縣刺史。

　　按朝廷規(guī)定，劉禹錫的住房應(yīng)在縣衙內(nèi)，但是和州縣太爺是個“勢力眼”，看人下菜，給他安排到城南臨江的三間民房居住。對此，能屈能伸的劉禹錫毫不在意，搬了進去。他環(huán)視住地有一種新鮮感，便提筆寫了一副“面對大潢觀白帆，身在和州思爭辯”的對聯(lián)，信手貼在寢門上。知縣看了對聯(lián)，認(rèn)為他因革新降職，被貶到和州縣還不服氣，一心想著爭辯。為了教訓(xùn)他，又把劉禹錫的住所遷到較遠的德勝河邊，并把住房面積減半。

　　劉禹錫搬到新居，看到那里依山傍水，岸柳婆娑，雜花爭艷，芳菲宜人，怡然自樂。于是，他又撰寫了一副對聯(lián)：“楊柳青青江水平;人在歷陽心在京。”知縣看了又惱火又害怕，惱他仍知迷不悟，怕他惹出麻煩牽連自己，又下令將他的住所搬到城中一間只能放一床、一桌、一椅的破舊小屋，看他還怎么接待鴻儒們來此聚會。果然因室內(nèi)無立足之地，門前逐漸寂寥。絕處的努力，往往有逢生的回報，逆境使詩人的靈魂更加高潔。這時他寫成了《陋室銘》，并請人碑刻后豎于門外。此精妙短文構(gòu)思巧妙，寓意深刻又發(fā)人深思。銘文也充分顯示出作者的博大胸懷、高尚情操及安貧樂道的生活態(tài)度。

　　知縣本來怕他惹事，結(jié)果此文面世后，路人爭相傳抄吟誦，一時間小城沸沸揚揚，贊賞之聲不絕于耳。有人說，假如劉禹錫不參與當(dāng)年的革新，不得罪宦官，官運亨通，深居洛陽，恐怕也就寫不出這篇傳世之作了，更不會有后來的數(shù)百篇美文。

　　“沉舟側(cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春。”“舊時王謝堂前燕，飛入尋常百姓家。”詩人這些通俗清新、富有民歌色彩的詩篇，如潮涌，似火燃，在唐詩中別開生面，獨樹一幟。他的哲學(xué)著作《天論》，立言自然的職能在于“生萬物”，人的職能在于“治萬物”，有力地駁斥了當(dāng)時盛行的“因果報應(yīng)論”和“天人感應(yīng)說”。