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華佗論劉禹錫
史稱華佗以恃能厭事,為曹公所怒。荀文若①請曰:佗術實工,人命系焉,宜議能以宥。曹公曰:憂天下無此鼠輩邪! 遂考竟佗。至倉舒②病且死,見醫不能生,始有悔之之嘆。嗟乎!以操之明略見幾,然猶輕殺材能如是。文若之智力地望,以的然之理攻之,然猶不能返其恚。執柄者之恚,真可畏諸,亦可慎諸。
原夫史氏之書于冊也,是使后之人寬能者之刑,納賢者之諭,而懲暴者之輕殺。故自恃能至有悔,悉書焉。后之惑者,復用是為口實。悲哉!夫賢能不能無過,茍置于理矣,或必有寬之之請。彼壬人③皆曰:憂天下無材邪!曾不知悔之日,方痛材之不可多也。或必有惜之之嘆。彼壬人皆曰:譬彼死矣,將若何?曾不知悔之日,方痛生之不可再也。可不謂大哀乎?
夫以佗之不宜殺,昭昭然不可言也。獨病夫史書之義,是將推此而廣耳。吾觀自曹魏以來,執死生之柄者,用一恚而殺材能眾矣。又烏用書佗之事為?嗚呼!前事之不忘,期有勸且懲也。而暴者復借口以快意。孫權則曰:曹孟德殺孔文舉矣,孤于虞翻④何如?而孔融⑤亦以應泰山殺孝廉自譬。仲謀近霸者,文舉有高名,猶以可懲為故事,矧⑥他人哉?
【注】①荀文若:敢于向曹操直諫的謀臣荀彧。②倉舒:曹操愛子曹沖的字。③壬人:指奸佞小人。④虞翻:吳國的官員,歷事孫策、孫權,屢犯顏諫諍,惹得孫權要殺他。⑤孔融:字文舉。其任北海太守時曾重用一人,后又要殺他,有人問他為什么,他以應泰山(應劭)自比。⑥矧:shěn,況且。
6.下列語句中加點詞的解釋,不正確的一項是
A.宜議能以宥宥:輔助、幫助。
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