人世滄桑，歲月如流，勢(shì)利小人早已化作黃土一抔。而劉禹錫的詩(shī)歌留傳千古，而他的一生活在人們心中。下面和小編一起賞析一下劉禹錫簡(jiǎn)介及相關(guān)推薦!

　　【劉禹錫簡(jiǎn)介及相關(guān)推薦】

　　詩(shī)豪——劉禹錫

　　劉禹錫，字夢(mèng)得，河南洛陽(yáng)人。 21 歲中進(jìn)士，官至監(jiān)察御史。后來(lái)，他參加了反對(duì)宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢(shì)力的革新活動(dòng)，失敗后被貶往邊遠(yuǎn)地區(qū)。

　　劉禹錫是個(gè)非常有骨氣的人，在被貶十年后應(yīng)召回京時(shí)，因不滿長(zhǎng)安新貴們的所作所為，寫了一首《元和十年自朗州召至京戲贈(zèng)看花諸君子》，諷刺當(dāng)朝新貴。詩(shī)云：

　　紫陌紅塵拂面來(lái)，無(wú)人不道看花回。

　　玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽。

　　當(dāng)權(quán)者知道后極為不滿，他因此再度被貶。可時(shí)隔十四年后他再次奉召入京時(shí)，又在《再游玄都觀絕句》一詩(shī)中寫下了

　　“種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。”

　　晚年，劉禹錫變得性格乖戾，很少和人往來(lái)，以專門從事創(chuàng)作來(lái)消閑度日，自得其樂(lè)。他常和白居易往來(lái)，酬和頗多。劉“善詩(shī)精絕”，白居易贊揚(yáng)他的詩(shī)說(shuō)：“劉君詩(shī)在處，有神物護(hù)持。”推劉禹錫為“詩(shī)豪”，意即詩(shī)人中的豪杰、出眾者的意思，后人也就據(jù)此而稱之。

　　比柳宗元大一歲的劉禹錫，雖然因?yàn)閰⒓诱胃镄禄顒?dòng)同樣遭受打擊，但心理承受能力卻大的多。劉禹錫貶到朗州——今天湖南常德時(shí)，是三十四歲。正感到春風(fēng)得意，一覺(jué)醒來(lái)卻被趕出了朝廷，苦悶是可想而知的。但他這個(gè)人求異心理很強(qiáng)，干什么都想與眾不同，不肯人云亦云。

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。

　　悲秋，從來(lái)就是詩(shī)人的職業(yè)病，他卻偏要反其道而行之，認(rèn)為天高氣爽的秋天使人心胸開(kāi)闊，更有詩(shī)意。劉禹錫也研究哲學(xué)，也篤信禪宗，但效果與柳宗元不一樣，在怎樣用于立身處世這一點(diǎn)上，他也得到了踏踏實(shí)實(shí)的好處，他能通過(guò)哲學(xué)的深思，把生活中的愁恨化解為一種具有歷史濃度的感悟。這樣，他就能從有限的時(shí)空跳出來(lái)，在更高的層面上求得心理平衡：

　　巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身，懷舊空吟聞笛賦，到鄉(xiāng)翻似爛柯人。

　　沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。今日聽(tīng)君唱一曲。暫憑杯酒長(zhǎng)精神。

　　(《酬樂(lè)天揚(yáng)州初逢席上見(jiàn)贈(zèng)》)。

　　在巴上楚水這樣的凄涼地區(qū)棄置二十三年，回來(lái)后成了出土文物一樣的老古董，許多朋友都死了。但他卻把悲痛凝聚在“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”這兩句詩(shī)中。盡管把自己比作“沉舟”，“病樹(shù)”，內(nèi)心悲苦，但他把這種悲苦擺到時(shí)光流逝的廣闊背景上來(lái)關(guān)照。使悲苦化為透徹的哲理。

　　劉禹錫不僅心胸比較開(kāi)闊，遇事能想得開(kāi)，而且有一股不服氣的倔勁兒。他被召回長(zhǎng)安后，因到玄都觀去賞桃花，又寫了一首惹禍的詩(shī)。

　　紫陌紅法扶成來(lái)，無(wú)人不道看花回，玄都觀里桃千樹(shù)，盡是劉郎去后栽，(<元和十年自朗州如至就戲看花諸君子>)。

　　這意思是說(shuō)：如今滿朝新貴，像盛開(kāi)的桃花一樣紅火，都是我劉郎被趕出長(zhǎng)安以后，爬上來(lái)的呢。為這首詩(shī)，他又被貶到連州__今天廣東北部州和四川奉節(jié)，貶來(lái)貶去一貶又是十四年，等他五十七歲再回到長(zhǎng)安時(shí)，玄都觀里的桃花已蕩然無(wú)存，只剩下一片亂草。這老先生不怕惹禍，又寫了一首<再游都觀>：

　　百畝庭中半是苔，桃花開(kāi)盡菜花開(kāi)、種桃道士歸何處?前度劉郎今又來(lái)。

　　這等于說(shuō)，滿朝新貴，曾經(jīng)像盛開(kāi)的桃花一樣鮮艷，如今又都默無(wú)聲息了：可是我這個(gè)當(dāng)年被趕到的劉郎，今天又回到這里，不僅如此，他還在小序中聲言要“以俟生游”，就是說(shuō)他以后還要來(lái)，看看這玄都觀還會(huì)變成個(gè)什么樣子，據(jù)記載，就因?yàn)樗@種不怕惹事的倔勁兒，當(dāng)時(shí)人認(rèn)為他刻薄不厚道，今人看來(lái)，他的確擔(dān)得起“詩(shī)豪”二字。

　　劉禹錫的詩(shī)經(jīng)過(guò)反復(fù)錘煉，語(yǔ)言簡(jiǎn)練自然，意象鮮明，內(nèi)涵濃厚，乍看沒(méi)有什么新穎之處，但特別以得起咀嚼。他的詠史詩(shī)，用以過(guò)精選的意象。用虛實(shí)相生的手法來(lái)抒發(fā)對(duì)歷史滄桑變化的感嘆，又深沉又悲涼，歷來(lái)為人所稱道。像這首《石頭城》：

　　山圍故國(guó)周遭在，潮打空城寂寞回。淮水東邊舊時(shí)月，夜深還過(guò)女墻來(lái)。

　　石頭城，這座依山修建，以長(zhǎng)江為天險(xiǎn)的城池，地形險(xiǎn)固，曾以是六朝時(shí)鎮(zhèn)守南京的軍事重鎮(zhèn)。然而，陳朝滅邙以后石頭城終于失去了它的重要意義城垣逐漸頹敗，變?yōu)橐蛔粘恰Ａ廊A全都消逝了，沒(méi)留下一點(diǎn)痕跡，只有這四面的青山，長(zhǎng)江的波浪和天邊的明月，還在寂寞地守候著這座空城，今天，連空城也沒(méi)有了，只剩下這片遺跡。然而劉禹錫這首詩(shī)，卻依然醒目地刻在無(wú)形狀城的歷史上。白居易曾以預(yù)言，后來(lái)的詩(shī)人賃吊南京，都無(wú)法避開(kāi)作為一代持豪的劉禹錫“潮打空城寂寞回”這句詩(shī)的挑戰(zhàn)。

　　果然，北宋著名詞人周邦，寫“金陵懷古”詞有“怒潮寂寞打孤城”詞句，元代頗有名氣的詩(shī)人薩都刺寫“金陵懷古”這首名詞也把“怒潮空城寂寞回”的意象節(jié)妙地組織在詩(shī)里：“蝗夜深寂寞打孤城，春潮急。”

　　朱雀邊野草花,烏衣巷口夕陽(yáng)斜。舊時(shí)五謝堂前燕，飛入尋常百姓家。(<烏衣巷>)

　　這首詩(shī)也許更俗共賞。橋邊的衣，野草野花映昭著夕陽(yáng)，燕子在普通百姓家里飛出飛近，這是人人都能看到眼前實(shí)景，說(shuō)不上有什么新廳的，但第三句詩(shī)突然一跌，運(yùn)實(shí)入。睜開(kāi)幻想的，看到了幾百看到了幾百年前顯赫赫一時(shí)的王謝兩大家話的煙消云散。其實(shí)也是提醒當(dāng)時(shí)那些炙手可熱的官不要得意忘形：歷史無(wú)情，何必那么不可一世!是啊，當(dāng)年瘋狂地彈還劾劉禹錫的那些官僚，都像枯葉一樣凋落了。然而，“人間要好詩(shī)”，一千多年來(lái)劉禹錫的詩(shī)卻永遠(yuǎn)滋潤(rùn)著后人的審美快感。

　　最后再來(lái)讀一首他流傳最廣的詩(shī)：《竹枝詞》

　　楊柳青青江水平，聞郎江上唱歌聲。東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。

　　“東邊日出”是“有晴”，“西邊雨”是“無(wú)晴”。天晴的“晴”與多情的“晴”正好同音，由于借用這種雙關(guān)隱語(yǔ)，使這首詩(shī)顯得特別有情致。