人們對柳永的詞的評價褒貶不一。不少的文人雅士認為柳永的詞是難登大雅之堂的。而我們在他的詞里又看到了不少高雅的部分。一方面，柳永的詞受到名士的評判，認為他的俚語創作是對文學高雅性的一種褻瀆；然而另一方面，這種一改文人雅士的風格的創作趣味，贏得了廣大民眾的強烈的共鳴，甚至有眼“凡有水井處，即能歌柳永詞。”對于柳永的雅俗性，本人認為，柳永的詞應該是雅俗性共存的。

　　語言上，柳永大量使用俚語，通俗易懂；但是他在創作時還善于將前人的詩歌當中的詞匯。例如《鶴沖天》中那句“且偎恁紅翠”那個“恁”字即取自口語。但是在上闕中“風云便”則取自《周易.乾.文言》中的“云從龍，風從虎，圣人作而萬物睹。”。在吸收前人的精華的基礎上使用了俚語，完美的結合反倒成就了這首詞的豪邁的意境，從而表達自己不得志的詠嘆。同時因為使用這種通俗易懂的語言，巧妙地雅俗結合語言，奠定了柳永的詞壇的地位。

　　題材上，柳永喜歡寫市井生活，甚至描寫與歌妓這與當時士人的傳統做法不同的。自古以來，文人騷客不屑于歌妓等底層人民在一起，更不用說是把他們的生活寫進詩詞中了。柳永則不然，他生活在底層，更加能體會歌妓她們的生活。例如歷來為人稱道的《定風波》中寫道“無那，恨薄情一去，音書全無。”柳永寫出了歌妓她們的癡情。誰道煙花之地無情，歌妓她們也是需要愛，也渴望愛情。柳永長期與她們生活，更加理解這種情感。有人說寫歌妓們糜爛的生活就是屬于“俗”。可是柳永從一種側面歌頌歌妓們的重情重義，對幸福生活的追求，那不也是屬于“雅”的部分嗎？

　　柳永是婉約派的代表人物，擅長寫兒女私情，但是這一種兒女私情的表達在禮教社會中認為是艷詞，不被士人接納的。但是柳永在抒發兒女私情，不被士人接納的特別能夠把離別的場景寫得淋漓盡致。例如柳永的杰出代表作《雨霖鈴》，“執手相看淚眼，竟無語凝噎。”運用白描的手法，寫出了雙方的不忍分離。“暮靄沉沉楚天闊”則有以景襯情。不到一百字的詞，淋漓精致的描寫了從即將分離和分離后的悲傷。個人認為雖然詞的內容在當時可能認為是俗詞，當時當時的文人看到柳永如此雅致的語義表達，難以不被折服。

　　柳永的詞一直都備受爭議。直至今天，不少的人認為柳永的詞屬于俗詞，或者認為柳永的詞就是雅詞。其實個人認為，，柳永的詞應該是雅俗共在的。詞的發展經歷了由俗變雅，走了一個極端。而柳永有一種創新的精神，把詞由雅變俗，俗中見雅，雅俗同在，雅俗共賞，這就是柳永為詞做出的巨大的貢獻，積極推動了詞的發展。