柳永,原名三變,字景莊,后改名柳永,字耆卿,因排行第七,又稱柳七,福建崇安人,北宋著名詞人,婉約派代表人物。
柳永的失意人生
摘 要:北宋詞人柳永在中國詞史上做出過巨大功績,但他仕途坎坷,這對于充滿政治抱負的柳永來說確實是人生的失意。本文主要從柳永生平經歷、政治因素、個人原因、凄涼的死況四方面來解說他失意的人生。
關鍵詞:柳永 失意 政治 個人 死況
柳永的一生是坎坷的,雖然在文學方面有重要成就,但是這遠遠沒有達到他理想的目的。
一、柳永生平經歷
柳永,約生于宋太宗雍熙四年(987),卒于宋仁宗皇祐五年(1053)。崇安(今福建武夷山)人,原名三變,字景莊,后改名為永,字耆卿。仁宗景祐元(1034)年登第,先后做過睦州團練使、泗州判官等,最高官至屯田員外郎。雖然官至六品,但多是些有名無實的官職,難以有建樹,這與柳永的政治理想相差甚遠。
在文學上,柳永是北宋著名詞人,婉約派的代表性人物。代表作《樂章集》,現存213首詞。其詞內容靡麗,多描繪城市風光和歌妓生活;語言通俗,多日常口語和俚語。其詞多在青樓瓦斯中彈唱,被下層社會廣泛接受,出現了“凡有井水之處,即能歌柳詞”的盛況。柳永在文學上做出了非凡的成就,成為當時享譽文壇的佼佼者。而柳永的個人追求并不僅局限在文學上,他渴望的是雙重身份:文人與官僚,但求官之路卻異常坎坷。
二、柳永失意人生原因
縱觀柳永的一生,尤其是相對北宋朝代,他的一生是極不如意的,主要表現在以下幾個方面:
(一)政治因素
北宋是一個政治較為開明的時期。科舉制度完善,文人備受重視,入仕較為容易,許多文人在這個時期都能人盡其才,而柳永卻仕途坎坷。
1、科舉制度下的失敗
科舉制度是統治者通過科考選舉人才的選舉制度,是中國封建社會取士的主要途徑。宋代的科舉制以科考成績優劣為錄取標準,不問家世,是封建社會最合理的選舉制度。同時錄取人數眾多,仁宗寶元元年錄取率達到了62%。當時,晏殊十四歲參加殿試,援筆立成,受真宗嘉賞,賜同進士出身。蘇軾二十二歲獲得主考官歐陽修的賞識,二十六歲又制科優入三等,授大理評事、簽書鳳翔府判官。此外,像蘇轍、范仲淹、孫何、歐陽修等許多文人也在這個時期通過科舉進入了仕途,他們多是年少得志,擔任要職。而柳永雖同處在這個時期,卻是三次科舉皆不中,等到后來及第之時,已年滿五十一,早已過了建功立業的好時機了。
2、自上而下的排擠
柳永雖然生活在一個優待文人的朝代,但他卻遭到皇帝和大臣的排擠。這原因在于:一是歷代文人都把青樓女子視為“賤民”,在宋仁宗時期,官吏若與官妓私交,是會被彈劾左遷。有名人士都有意避嫌,而柳永卻與之相交甚密。這嚴重觸犯了士大夫倫理道德規范,攻擊了儒家思想,為當時的上層階級所不容。二是文人作“艷曲”遭受非議是從唐朝就一直沿襲到宋初的。柳永不忌此,公然地寫下了不少類似“洞房悄悄,繡被重重,夜永歡馀,共有海約山盟,記得翠云偷翦”的艷曲。內容多描寫娼妓,更是有不少男女之間私房之事。他的這種做法,直接觸犯了統治階級衡量文人品德的標準,引起了衛道士的攻擊,號稱“留意儒雅,務本向道”的仁宗對他極為不滿。據宋.吳曾的《能改齋漫錄》記載,柳永曾因《鶴沖天》“忍把浮名,換了淺斟低唱”,致使“及臨軒放榜”之時,而被宋仁宗“特落之”。柳永也曾在拜見宰相晏殊時,受到了晏殊的羞辱。晏殊問:“賢俊作曲子么?”,柳永道:“只如相公亦作曲子”,晏殊曰:“殊雖作曲子。不曾道‘彩線慵拈伴伊坐’”。上有所惡,下必甚焉,皇帝和宰相都如此排斥、詆毀柳永及其詞,更何況其他大臣與文人。沒有人與柳永詩詞唱和,也沒有朋友在他困難時支援他,他始終游離于社會的邊緣。但更嚴重是這種排斥一直延續到清朝,許多人都斥責柳永“無德”“薄于操行”,稱柳詞“淺近鄙俗”“聲態可憎”。
(二)個人原因導致的失意
葉夢得曾就柳永的遭遇嘆曰:“擇術不可不慎”。柳永的人生理想是:入仕為官、建功立業,但他灑脫的性格,卻又阻礙了他理想的實現。
柳永出生于傳統的讀書奉儒之家,其父其兄皆是官場之人。父親從小培養了他“學而優則仕”的功名之心。自負“風流才調”“藝足才高”的柳永,也因此在青年時期就企圖通過以詞來博取功名,曾作《望海潮》來奉承孫何,卻未隨人愿。后又作《玉樓春》《御街行》等歌頌真宗功德,以求得功名,但都未成功。后來他又選擇了科舉。他相信“對天顏咫尺,定然魁甲登高第”,但事與愿違,朝廷雖多次開科取士,柳永都以落榜告終。“才高八斗,卻延闈屢屢不第”,在失意時候,他放縱自己豪放不羈的性格,作了一首《鶴沖天》
“黃金榜上。偶失龍頭望。明代暫遺賢,如何向。未遂風云便。爭不態狂蕩。何順論得喪。才子詞人,自是白衣御相。煙花巷陌,依約丹青屏障。幸有意中人,堪尋訪。且且恁偎紅翠,風流事、平生暢。青春都一餉。忍把浮名,換了淺斟低唱。”
此詞為他“博得”了一個浪子之名,深深影響了他的仕途生涯。此后數年,柳永縱是登科在即,也特落之。直至后來,更名為永,才登第成功,但那時他已是垂垂老矣。
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